Της αλειψάσης τον Κύριον μύρω Πόρνης γυναικός

Μεγάλη Τετάρτη, Της αλειψάσης τον Κύριον μύρω Πόρνης γυναικός.
Ο Ιερός Χρυσόστομος υποστηρίζει ότι δύο ήταν οι γυναίκες που άλειψαν με μύρο τον Κύριο. Οι τρεις πρώτοι Ευαγγελιστές αναφέρουν μια και την ίδια γυναίκα, που πήρε την ονομασία πόρνη. Ο Ευαγγελιστής Ιωάννης όμως κάνει λόγο για άλλη γυναίκα, αξιοθαύμαστη και σεμνή, τη Μαρία την αδελφή του Λαζάρου, που άλειψε τα άχραντα πόδια Του σκουπίζοντας τα με τις τρίχες των μαλλιών της.
Αυτού του ευλαβικού έργου τη μνήμη επιτελεί η Εκκλησία, αναφέροντας συγχρόνως και την προδοσία του Ιούδα.

Το πολύτιμο μύρο, που η γυναίκα εκείνη άλειψε το κεφάλι και τα πόδια του Ιησού, και στη συνέχεια το σκούπισε με τις τρίχες της κεφαλής της, εκτιμήθηκε 300 δηνάρια. Απ’ τους Μαθητές, ο φιλάργυρος Ιούδας δήθεν σκανδαλίζεται, για την απώλεια τέτοιου μύρου.

Ο Ιησούς του κάνει παρατήρηση να μην ενοχλεί την γυναίκα. Τότε ο Ιούδας πηγαίνει στους αρχιερείς, που ήταν συγκεντρωμένοι στην αυλή του Καϊάφα και έκαναν ήδη συμβούλιο προκειμένου να θανατώσουν τον Ιησού. Και συμφωνεί μαζί τους την προδοσία του διδασκάλου για 30 αργύρια και από τότε ζητούσε ευκαιρία να τον προδώσει.

Την Μεγάλη Τετάρτη το πρωί γίνεται η Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία και το απόγευμα ή το βράδυ γίνεται το Μυστήριο του Αγίου Ευχελαίου, όπου ο παπάς διαβάζει επτά Ευαγγέλια κι επτά ευχές για να ευλογήσει λάδι που το χρησιμοποιούμε για τη θεραπεία ψυχικών και σωματικών ασθενειών. Μετά την ακολουθία του Ευχελαίου ο ιερέας σταυρώνει τους πιστούς με λάδι στο μέτωπο, τα μάγουλα, το πρόσωπο και τα χέρια.

Το ευχέλαιο, που γίνεται στις εκκλησίες, σε μερικούς τόπους, όπως στον Πόντο, γινόταν και στο σπίτι. Στα αντικείμενα που ευλογούνται στη διάρκεια αυτής της τελετής, αποδίδεται ξεχωριστή θεία ιδιότητα και δύναμη.

Αυτή την ημέρα ψάλλεται και το περίφημο τροπάριο, τελευταίο στην ακολουθία, της ευσεβούς και λογίας ποιήτριας του Βυζαντίου, Κασσιανής. Η ηρωίδα του ποιήματός της, η γυναίκα που άλειψε με μύρο τον Κύριο ήταν η πόρνη που αναφέρουν οι Ευαγγελιστές (και όχι η ευσεβής ποιήτρια Κασσιανή).

Ποιὸς δὲν δακρύζει, όταν σκεφτεί ότι, ενώ όλοι αμαρτάνουμε , ωστόσο δεν ακολουθούμε το παράδειγμά της, για να σβήσουμε με δάκρυα μετανοίας το πλήθος των αμαρτιών μας.

Να και το εξαίσιο τροπάριο σε μετάφραση:
Κύριε, η γυναίκα, η οποία περιέπεσε σε πολλές αμαρτίες, επειδή κατανόησε, ότι ήσουν Θεός (ενανθρωπήσας), αναλαμβάνει έργο μυροφόρου και θρηνούσα φέρει σε Σε μύρα γα να Σε αλείψει πριν ακόμη (αποθάνεις και) ενταφιασθείς. Και λέγει: Αλίμονο σε μένα! γιατί εγώ ζω μέσα σε μια νύκτα, η οποία είναι γεμάτη από πυκνό σκοτάδι και δεν φωτίζεται ούτε από αμυδρό φως, όπως είναι το φως της σελήνης, τρέχω προς τη σαρκική ηδονή ασυγκράτητος, όπως τρέχουν τα ζώα, όταν τα κεντήσει αλογόμυγα, ζω κυριευμένη από τον έρωτα της αμαρτίας. Αλλά Συ, που υψώνεις τα νερά της θάλασσας, μεταβάλλοντάς τα σε νεφέλες, δέξου των δακρύων μου το ακατάσχετο ρεύμα. Λύγισε (και χαμήλωσε από το άπειρο ύψος Σου) προς εμένα, που Σε ικετεύω με τους στεναγμούς της (μετανοούσης) καρδίας μου, Συ ο Οποίος, με την ακατάληπτη και απερίγραπτη ενανθρώπισή Σου, λύγισες τους ουρανούς (και κατέβηκες στη γη). Θα φιλήσω με συνεχή και ακατάπαυστα φιλιά τα αμόλυντα Σου πόδια και πάλι (βρέχοντας με τα δάκρυά μου) θα τα σπογγίσω με τις πλεξίδες της κεφαλής μου, αυτά τα πόδια των οποίων το βροντώδη ήχο (από τα βάδισμά Σου) όταν άκουσε μέσα στο Παράδεισο η Εύα εκείνο το δειλινό (της ημέρας της παραβάσεως), φοβήθηκε και από το φόβο της κρύφθηκε. Τα πλήθη των αμαρτιών μου, αλλά και τα απύθμενα βάθη των κρίσεών Σου και των βουλών Σου (δηλαδή τους μυστηριώδεις και απερινόητους τρόπους που χρησιμοποιείς για τη σωτηρία των ανθρώπων,) ποίος θα μπορέσει να εξερευνήσει, ψυχοσώστα Σωτήρα μου; Συ που έχεις άπειρο την ευσπλαχνία, μη παραβλέψεις εμένα, τη δική Σου δούλη!

Ομοιότητες με την Ουγγαρία

Αγνώριστη τη βρήκα την Βουδαπέστη στο τελευταίο μου ταξίδι. Όχι, δεν άλλαξε τίποτα ούτε στη Βούδα, ούτε και στην Πέστη. Οι αλλαγές που παρατήρησα ήταν στην αγορά της.

Είχαν προηγηθεί το 2008 μέτρα λιτότητας και περίπου ταυτόχρονα έγινε υποτίμηση του φιορινιού κατά 10%. Σ' αυτά θα πρέπει να συμπεριληφθούν οι αυξήσεις στα είδη διατροφής, στο ηλεκτρικό ρεύμα, αλλά και οι απολύσεις εργαζομένων, καθώς καταργήθηκαν πάνω από 10.000 θέσεις εργασίας στο δημόσιο.

Μας ενδιαφέρει το παράδειγμα της Ουγγαρίας, γιατί είναι μια χώρα με ίδιο περίπου πληθυσμό με την Ελλάδα. Ρωτώντας, έμαθα τα εξής τα στοιχεία:

Το Νοέμβριο του 2008 η Ουγγαρία, που μπήκε στην Ε.Ε. το 2004, απευθύνθηκε στο ΔΝΤ και εγκρίθηκε δάνειο ύψους 15,7 δισεκατομμυρίων ευρώ. Επίσης δανείστηκε άλλα 6,5 δισ. ευρώ από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή και 1,3 δισ. ευρώ από την Παγκόσμια Τράπεζα. Όλα αυτά με τον όρο να επιβληθούν σκληρά μέτρα κατά των εργαζομένων, στο εισόδημα, στα εργασιακά και ασφαλιστικά δικαιώματα.

Μετά τη χρηματοδότηση, τα κυριότερα μέτρα που πάρθηκαν στην Ουγγαρία ήταν:

… Πάγωμα των μισθών του δημοσίου για την επόμενη διετία.

… Περικοπή του 13ου μισθού των δημοσίων υπαλλήλων.

… Μείωση των κρατικών επιχορηγήσεων προς την Τοπική Αυτοδιοίκηση, με απολύσεις 12.000 δημοτικών υπαλλήλων.

… Σταδιακή αύξηση από το 2012 της ηλικίας συνταξιοδότησης από τα 62 στα 65 χρόνια, αναπροσαρμογή των συντάξεων και περικοπή του δώρου Χριστουγέννων.

… Μείωση κατά 10% των επιδομάτων ασθενείας και αναπηρίας, ώστε να κυμαίνονται γύρω στο 60% του βασικού μισθού.

… Αύξηση του ΦΠΑ από την 1η του Ιούλη του 2009 από 20% στο 25%, όπως και της φορολογίας σε βενζίνη, τσιγάρα και ποτά κατά 6%, ενώ στα είδη πρώτης ανάγκης (ψωμί, γαλακτοκομικά, θέρμανση) ορίστηκε ΦΠΑ στο 18%.

… Επιβλήθηκε αύξηση στη φορολογία εισοδήματος με την κατώτατη κλίμακα 18% από 1,9 εκατομμύρια φιορίνια (περίπου 6.700 ευρώ) σε 5 εκατομμύρια φιορίνια (περίπου 17.500 ευρώ) με παράλληλη αύξηση της φορολογικής κλίμακας για τα μεγαλύτερα εισοδήματα από 33% σε 35%.

Τον Μάρτιο του 2008 ο πρωθυπουργός Φέρενς Γκουρσάνι παραιτήθηκε εξαιτίας της αγανάκτησης του λαού για τα μέτρα λιτότητας και την αποκάλυψη πως είχε πει ψέματα για την οικονομία της χώρας για να κερδίσει τις εκλογές.

Λεπτομέρεια: Το Κοινοβούλιο της Ουγγαρίας διαθέτει 386 βουλευτές. Στις 11 Απριλίου, διεξάγονται εκλογές.

Σχετικό βίντεο με το θέμα υπάρχει σ' αυτό το σύνδεσμο

Η Σεβίλλη το Πάσχα, διπλά γοητευτική

«Προτείνω να έρθετε μήνα Απρίλιο, που η πόλη γίνεται διπλά γοητευτική. Ελάτε και θα με θυμηθείτε», μου είπε ένας Ισπανός δημοσιογράφος στο τελευταίο μου ταξίδι στη Σεβίλλη.

Η πρωτεύουσα της Ανδαλουσίας δεν συμπεριλαμβάνεται στις πρώτες θέσεις των προτιμήσεων όσων Ελλήνων ταξιδιωτών επισκέπτονται την Ισπανία. Όμως εκτός από την πλούσια φυσική ομορφιά αξίζει να την προτιμήσετε μόνο και μόνο για τη Semanda Santa (Μεγάλη Εβδομάδα του Πάσχα), που εορτάζεται με τις μοναδικές παρελάσεις εκπροσώπων από όλες τις εκκλησίες της Σεβίλλης (περίπου 57 αδελφότητες). Η γιορτή έχει τις ρίζες της στο μακρινό 1521.

Η Μεγάλη Εβδομάδα των Καθολικών πουθενά αλλού δεν γιορτάζεται μέσα σε τέτοια ατμόσφαιρα πνευματικότητας. Η ζωή στην πόλη προσωρινά παραλύει και η Σεβίλλη υμνεί τη θρησκευτική της πίστη και την ομορφιά.

Εδώ, ο άκρατος καθολικισμός συναντάει το ανδαλουσιανό ταμπεραμέντο σε μια μοναδική φιέστα χωρίς όρια. Τις ημέρες της Μεγάλης Εβδομάδας παρελαύνουν χιλιάδες πιστοί. Οι εορτασμοί αρχίζουν την Κυριακή των Βαίων με τελετή στο αίθριο των Πορτοκαλεών (El Patio de los Naranjos) του καθεδρικού ναού και τελειώνουν το Μεγάλο Σάββατο.

Την Μεγάλη Πέμπτη, ημέρα της κορύφωσης των θρησκευτικών τελετών, όλα θυμίζουν ένα καλοστημένο μιούζικαλ, μια διονυσιακή γιορτή, ένα ξεφάντωμα ωρών, μια εμπειρία μοναδική. Οι δρόμοι ευωδιάζουν από άρωμα κεριού, λιβανιού και λεμονανθών και οι πιστοί βυθίζονται στην πνευματικότητα που αποπνέουν οι λιτανείες και η περιφορά των εικόνων. Συχνά διαπερνούν τον αέρα οι σπαραχτικές κραυγές που συνοδεύουν τις “saetas” (τραγούδια φλαμένκο που θρηνούν τα Πάθη του Χριστού). Συχνά ακούγονται εκπληκτικές στροφές από γνωστούς ή αγνώστους τραγουδιστές των παραδοσιακών φλαμέγκο, ενώ το πλήθος ζητωκραυγάζει «Γουάπα, γουάπα» δηλαδή «όμορφη, όμορφη, είσαι η πιο όμορφη απ’ όλες» απευθυνόμενο στην Παναγία.

Σύμφωνα με διάταγμα που εκδόθηκε το 1604 και ισχύει μέχρι στις μέρες μας, κάθε αδελφότητα που είναι τριών ειδών και ονομάζονται penitenciales, γνωρίζει με απόλυτη ακρίβεια το «υποχρεωτικό» δρομολόγιό της, τα 4 σημεία δηλαδή από τα οποία περνούν όλοι οι επιτάφιοι, προερχόμενοι από το παρεκκλήσι τους και στη συνέχεια κατευθυνόνται και πάλι προς αυτό.

Οι καθολικοί επιτάφιοι είναι μεγάλα άρματα, πάνω στα οποία υπάρχουν αναπαραστάσεις από το Θείο Δράμα. Ονομάζονται pasos από το λατινικό passus που σημαίνει σκηνή.

Τα πρώτα pasos χρονολογούνται μετά τη Σύνοδο του Τρέντο στην Ιταλία (1545-1563) και σκοπός τους ήταν να δείξουν στους πιστούς – στην συντριπτική τους πλειοψηφία αναλφάβητοι, άρα και ανίκανοι να διαβάσουν τη Βίβλο – σκηνές από το ιερό βιβλίο και το μαρτύριο του Ιησού τις τελευταίες μέρες της ζωής του. Έτσι, πάνω σε ένα paso, εκτός από την κυρίαρχη φιγούρα – συνήθως ο Ιησούς ή η Παναγία – μπορεί κανείς να δει ολόκληρες σκηνές, όπως η Σταύρωση, η Αποκαθήλωση, η Ταφή, η είσοδος στα Ιεροσόλυμα, η σύλληψη του Ιησού από τους Ρωμαίους κ.λ.π. Βέβαια, υπάρχουν και pasos με μόνο την κυρίαρχη φιγούρα πάνω τους.

Όλο το paso είναι στολισμένο με φύλλα χρυσού και ασημιού, αλλά και με λουλούδια. Τα φορέματα της Παναγίας πολλές φορές είναι ανεκτίμητης αξίας. Το βάρος ενός paso είναι κυριολεκτικά ασήκωτο και το κουβαλούν στους ώμους τους οι αφανείς ήρωες της Μεγάλης Εβδομάδας, οι θρυλικοί costaleros, που με αυτόν τον τρόπο υπηρετούν την αδελφότητα και παίρνουν άμεση συγχώρεση από τον Κύριο.

Δυο Παναγίες …χωρίζουν τη Σεβίλλη στα δύο. Η πρώτη, η Esperanza της Macarena (συνοικία της πόλης), αποτελεί το μεγαλύτερο σύμβολο της σεβιλιάνικης Μεγάλης Εβδομάδας και είναι γνωστή ως η Κυρία και Μητέρα της Σεβίλλης (La Señora y Madre de Sevilla). Η Triana, η πιο λαϊκή γειτονιά της πόλης, λατρεύει, βλέπετε, τη δική της Esperanza. Η φιγούρα της Παρθένου που στεγάζεται στη διάρκεια του χρόνου στο παρεκκλήσι της Αγίας Άννας, είναι το αντίπαλο δέος της Macarena. Και αυτό διότι πρόκειται για την αγαπημένη Παναγία των τσιγγάνων.

Την καλύτερη περιφορά εικόνας οργανώνει η συνοικία της Μακαρένα, που είναι πολιούχος της Σεβίλλης. Συμμετέχουν περίπου 70.000 «Ναζωραίοι» (Νazarenos) ντυμένοι με τη στολή της αδελφότητας (cofradias) στην οποία ανήκουν.

Η Σεβίλλη είναι γνωστή και για το περίφημο Πανηγύρι του Απριλίου (La Feria de Abril) που πραγματοποιείται την τρίτη εβδομάδα μετά την Κυριακή του Πάσχα. Στο Μεσαίωνα η γιορτή είχε μορφή εμποροπανήγυρης. Από τον 19ο αιώνα το πανηγύρι οργανώνεται σε ειδικό χώρο, στο Campo de Feria και συγκεντρώνει κόσμο από όλη την Ισπανία.

Στα πολύχρωμα περίπτερα οι Σεβιλλιάνοι ντυμένοι με παραδοσιακές στολές χορεύουν και τραγουδούν ως τα ξημερώματα. Οι ευγενείς της πόλης ντυμένοι με υπέροχες ανδαλουσιανές στολές διασχίζουν έφιπποι τους δρόμους και στην αρένα Μαεστράνθα διεξάγονται ταυρομαχίες με τους καλύτερους ταυρομάχους της χώρας.

Το άσχημο είναι ότι πολλές εκδηλώσεις είναι κλειστές για το κοινό και τις παρακολουθούν μόνο προσκεκλημένοι. Οι επισκέπτες μπορούν να δουν μόνο ορισμένα περίπτερα, όπως για παράδειγμα του Ναυτικού Ομίλου με εισιτήριο γύρω στα 30 ευρώ.

Γνωριμία με την πόλη
Δίπλα στον πανύψηλο μιναρέ Χιράλντα (Giralda) βρίσκεται ο καθεδρικός ναός, το σημαντικότερο χριστιανικό μνημείο της Σεβίλλης, που κρύβει στο εσωτερικό του καλλιτεχνικούς θησαυρούς μεγάλης αξίας. Εδώ βρίσκεται και το μνημείο με τα οστά του Χριστόφορου Κολόμβου. Το ανάκτορο Αλκαθάρ (Alcazar) είναι το δεύτερο μαυριτανικό μνημείο που θα τραβήξει την προσοχή σας. Η αρχιτεκτονική και η διακόσμηση είναι χαρακτηριστικό δείγμα αραβοανδαλουσιάνικου ρυθμού που ονομάζεται μουντεχαρικός. Ο περίπατος στις απέραντες αίθουσες του παλατιού, στις αυλές και στους κήπους με τις λιμνούλες και τα περιστύλια, ανάμεσα σε φοίνικες και πορτοκαλιές, είναι μαγευτικός.

Γύρω από τον καθεδρικό και το Αλκαθάρ απλώνονται οι πιο γραφικές γωνιές της πόλης. Είναι η συνοικία Σάντα Κρουθ (Santa Cruz), η παλιά εβραϊκή γειτονιά, που διατηρεί αναλλοίωτη την ατμόσφαιρα περασμένων εποχών. Αυθεντική σεβιλλιάνικη ατμόσφαιρα θα βρείτε και στην περιοχή Μακαρένα (Macarena), παλιά εργατική συνοικία, όπου υψώνεται η εκκλησία της Παναγίας της Μακαρένα. Οαση δροσιάς και ηρεμίας είναι το πάρκο της Μαρίας Λουίζας που απλώνεται δίπλα στην εντυπωσιακή Πλάθα ντε Εσπάνια (Plaza de Spana), την πλατεία που είναι στολισμένη με ασπρογάλαζα κεραμικά πλακάκια -χαρακτηριστικά της ανδαλουσιάνικης τέχνης.

Καθώς το σούρουπο πέφτει, απολαύστε τη θέα της πόλης από τη γέφυρα της βασίλισσας Ισαβέλας που θα σας οδηγήσει στην απέναντι όχθη του Γουαδαλκιβίρ (Guadalquivir). Στη γραφική συνοικία της Τριάνα (Triana) βρίσκονται χαρακτηριστικές ανδαλουσιάνικες ταβέρνες, την ώρα που τα φώτα της πόλης ανάβουν οι πρώτες νότες φλαμένκο ξεπηδούν από τις κιθάρες και πλημμυρίζουν παθιασμένες μελωδίες τον καλοκαιριάτικο ουρανό.

Τα αξιόλογα μουσεία δεν λείπουν από την πρωτεύουσα της Ανδαλουσίας. Αξίζει να επισκεφθείτε το Museo de Bellas Artes (Μουσείο Καλών Τεχνών) όπου φιλοξενούνται αξιόλογα έργα διάσημων Ισπανών ζωγράφων, το μουσείο του φλαμένκο, καθώς και το μουσείο των ταυρομαχιών.

Σχετικό βίντεο με το θέμα σ' αυτό τον σύνδεσμο

Κύριε, η εν πολλαίς αμαρτίαις περιπεσούσα γυνή

"Κύριε, η εν πολλαίς αμαρτίαις περιπεσούσα γυνή,... μυροφόρου αναλαβούσα τάξιν, οδυρομένη μύρα σοι προ του ενταφιασμού κομίζει".

Μια γυναίκα αμαρτωλή, καταλαβαίνοντας την κατάσταση στην οποία βρίσκεται, αναλαμβάνει το ρόλο της Μυροφόρου, και φέρνει στο Χριστό μύρα, πριν από τον ενταφιασμό Του. Με μια συγκλονιστική χειρονομία αγάπης, σιωπηλή, αλείφει με μύρο τα πόδια του Κυρίου, και τα σκουπίζει με τα δάκρυα και τα μαλλιά της, δείχνοντας μ' αυτό τον τρόπο την έμπρακτη μετάνοιά της, την οποία ο Κύριος κάνει αποδεκτή!
Το τροπάριο της Κασσιανής δεσπόζει στην ακολουθία της Μ. Τρίτης.

Επίσης, η Μ. Τρίτη είναι για την Εκκλησία αφορμή να θυμηθούμε την παραβολή των ταλάντων. Κάποιος άρχοντας πραγματοποιεί ένα μακρινό ταξίδι, και πριν φύγει μοιράζει στους δούλους του τμήματα από την περιουσία του. Στον ένα δίνει πέντε τάλαντα, στον άλλο δύο, στον τρίτο ένα. Μετά την επιστροφή του οι δούλοι του δίνουν λογαριασμό. Αυτός που πήρε πέντε τάλαντα, εργάστηκε και παραδίδει συνολικά δέκα, αυτό που πήρε δύο παραδίδει τέσσερα, ενώ αυτός που πήρε ένα, το επιστρέφει, διότι θεωρεί ότι ο κύριος του είναι σκληρός και θέλει να θερίσει εκεί που δεν έσπειρε. Τότε ο άρχοντας διατάσσει να του πάρουν το τάλαντο και να το δώσουν σ' αυτόν που έχει τα δέκα και να τον τιμωρήσουν, αποκόπτοντάς τον ουσιαστικά από την κοινωνία με τους άλλους!

Η Εκκλησία μας καλεί να είμαστε έτοιμοι για να υποδεχθούμε , τον ουράνιο Νυμφίο, τον Κύριο Ιησού, ο Οποίος θα έρθει αιφνιδίως, είτε ειδικώς κατά την στιγμή του θανάτου μας, είτε γενικώς κατά την Δευτέρα Παρουσία.

Επίσης μας καλεί, φέρνοντας ενώπιόν μας την παραβολή των ταλάντων να καλλιεργήσουμε και να αυξήσουμε τα χαρίσματα που μας έδωσε ο Κύριος.

Απολυτίκιον. Ήχος πλ. δ΄
«Ἰδοὺ ὁ Νυμφίος ἔρχεται ἐν τῷ μέσῳ τῆς νυκτός,
καὶ μακάριος ὁ δοῦλος, ὃν εὑρήσει γρηγοροῦντα,
ἀνάξιος δὲ πάλιν, ὃν εὑρήσει ῥαθυμοῦντα.
Βλέπε οὖν ψυχή μου, μὴ τῶ ὕπνω κατενεχθής,
ἵνα μῄ τῶ θανάτω παραδοθής,
καὶ τῆς βασιλείας ἔξω κλεισθής,
ἀλλὰ ἀνάνηψον κράζουσα.
Ἅγιος, Ἅγιος, Ἅγιος εἶ ὁ Θεός,
διὰ τῆς Θεοτόκου ἐλέησον ἡμᾶς».

Μετάφραση
«Ο Χριστός, ο Νυμφίος (της Εκκλησίας)
να, έρχεται ξαφνικά μέσα στην νύχτα.
Μακάριος αυτός που αγρυπνεί και τον περιμένει.
Αντίθετα, είναι ανάξιος εκείνος
που θα τον εύρει ράθυμο και αμελή.
Πρόσεχε, λοιπόν, ψυχή μου,
μη τυχόν και καταληφθείς από τον (πνευματικό) ύπνο,
για να μην παραδοθείς στον πνευματικό θάνατο,
Κι έτσι κλειστείς έξω από την (ουράνια) βασιλεία.
αλλά φρόντισε να συνέλθεις και φώναξε δυνατά:
Άγιος, άγιος, άγιος είσαι Εσύ ο Θεός μας.
δια της Θεοτόκου ελέησέ μας».

Σχετικά βίντεο στους παρακάτω συνδέσμους:
Το τροπάριο της Κασσιανής Νο1
Το τροπάριο της Κασσιανής Νο 2
http://www.youtube.com/watch?v=oEmLqb4Ga_w&feature=related

Στο Αφγανιστάν το όπιο σκοτώνει περισσότερους από τον πόλεμο.

Πολλαπλάσιους νεκρούς από την κατανάλωση οπίου αφγανικής παραγωγής θρηνούν οι Δυτικοί στις χώρες τους, συγκριτικά με τις ΝΑΤΟϊκές απώλειες στον πόλεμο του Αφγανιστάν και όσο αγνοείται το οικοδόμημα καλλιέργειας, διανομής και εξαγωγής της ναρκωτικής ουσίας οι Ταλιμπάν διασφαλίζουν τη διαρκή χρηματοδότηση και βελτίωση της πολεμικής μηχανής τους.

Ο μεγάλος αριθμός θανάτων στρατιωτών του ΝΑΤΟ και της Διεθνούς δύναμης, αποδίδεται στη σφοδρότητα των συγκρούσεων σε όλο το Αφγανιστάν με τις δυνάμεις των Ταλιμπάν.

Οι σκληρότερες μάχες διεξάγονται στην επαρχία Χελμάντ η οποία ελέγχεται από τους Ταλιμπαν και θεωρείτε ένα από τα κέντρα καλλιέργειας οπίου. Σύμφωνα με κύκλους του ΝΑΤΟ και της Διεθνούς Δύναμης, μόνο σ’ ένα μήνα σκοτώνονται περίπου 50 στρατιώτες ΝΑΤΟ διαφόρων εθνικοτήτων.

Διαθέτοντας το 92% της παγκόσμιας παραγωγής οπίου, το Αφγανιστάν χρηματοδοτεί με περίπου 65 δισεκατομμύρια δολάρια αντάρτες και εγκληματικές οργανώσεις, που δρουν κυρίως στην κεντρική Ασία, τη Ρωσία και τα Βαλκάνια.

Ανατριχιαστικά στοιχεία για τη βιομηχανία του αφγανικού οπίου και τις συνέπειες της ανεμπόδιστης λειτουργίας της περιλαμβάνει έκθεση του Γραφείου των Ηνωμένων Εθνών κατά των Ναρκωτικών και το Έγκλημα (UNODC).

15 εκατομμύρια τοξικομανείς καταναλώνουν όπιο, με αποτέλεσμα να σημειώνονται περίπου 100.000 θάνατοι κάθε χρόνο, ενώ έχει επιδεινωθεί και η εξάπλωση του ιού του AIDS. "Η κατάσχεση του αφγανικού οποίου εδώ ή εκεί όπου παράγεται είναι πολύ πιο αποτελεσματική και λιγότερο δαπανηρή από το να κάνουμε το ίδιο εδώ ή οπουδήποτε αλλού καταναλώνεται", σημείωσε ο γενικός διευθυντής του UNODC.

Αξίζει να σημειωθεί πως ο ετήσιος αριθμός των θυμάτων του οπίου στις χώρες του ΝΑΤΟ (10.000 θάνατοι) είναι πέντε φορές μεγαλύτερος από αυτόν που έχει καταγραφεί κατά τα οκτώ έτη του πολέμου στο Αφγανιστάν.

Σχετικό με το θέμα βίντεο υπάρχει σ' αυτόν τον σύνδεσμο

Μεγάλη Δευτέρα, Ἰδοὺ o Νυμφίος έρχεται...

Με την Μεγάλη Δευτέρα ξεκινάει και η εβδομάδα των Παθών του Ιησού Χριστού. Η σημερινή ημέρα είναι για την Εκκλησία αφορμή να θυμηθούμε τον Ιωσήφ, όπου τα αδέρφια του τον πουλάνε δούλο, βρίσκεται στην Αίγυπτο, η γυναίκα του κυρίου του, Πετεφρή, του επιτίθεται ερωτικά, αυτός την αποπέμπει, κλείνεται στη φυλακή, ερμηνεύει τα όνειρα του Φαραώ για τις παχιές και τις ισχνές αγελάδες, γίνεται στη συνέχεια ουσιαστικά πρωθυπουργός της Αιγύπτου, σώζει τον πατέρα του Ιακώβ, τ' αδέρφια του και όλο το λαό του Ισραήλ.

Η Εκκλησία, προβάλλοντας το υπόδειγμα του Ιωσήφ, μας δείχνει το ήθος της, που δεν είναι άλλο από την προσπάθεια απόκτησης της εσωτερικής ελευθερίας, και τον παραλληλίζει με τον Χριστό.

Επίσης κατά την Μ. Δευτέρα επιτελούμε ανάμνηση και της άκαρπης συκής, την οποία καταράστηκε ο Κύριος και ξεράθηκε.

Η συκή αυτή συμβολίζει τόσο την Συναγωγή των Εβραίων, η οποία δεν είχε πνευματικούς καρπούς και γι’ αυτό καταδικάστηκε από τον Κύριον, όσο και κάθε άνθρωπο στερούμενο πνευματικών καρπών, δηλαδή αρετών.

Η Εκκλησία, φέρνοντας ενώπιόν μας το παράδειγμα της συκής, θέλει να μας προτρέψει σε αγώνες πνευματικούς προς απόκτηση αρετών.

Η υμνογραφία της ημέρας είναι αφιερωμένη στα δύο ανώτερα θέματα (του Ιωσήφ και της συκής) και επί πλέον στο θέμα της ελεύσεως του Κυρίου προς το Πάθος.

Απολυτίκιον. Ήχος πλ. δ΄ (Μετάφραση)
«Ο Χριστός, ο Νυμφίος (της Εκκλησίας)
να, έρχεται ξαφνικά μέσα στην νύχτα.
Μακάριος αυτός που αγρυπνεί και τον περιμένει.
Αντίθετα, είναι ανάξιος εκείνος
που θα τον εύρει ράθυμο και αμελή.
Πρόσεχε, λοιπόν, ψυχή μου,
μη τυχόν και καταληφθείς από τον (πνευματικό) ύπνο,
για να μην παραδοθείς στον πνευματικό θάνατο,
Κι έτσι κλειστείς έξω από την (ουράνια) βασιλεία.
αλλά φρόντισε να συνέλθεις και φώναξε δυνατά:
Άγιος, άγιος, άγιος είσαι Εσύ ο Θεός μας.
δια της Θεοτόκου ελέησέ μας»
http://www.youtube.com/watch?v=RWbV4eCG30A

Πάσχα, Δωδεκανησιακά & παραδοσιακά

Τέτοιες μέρες μου έρχεται στο μυαλό η κατανυκτική ατμόσφαιρα ενός Επιτάφιου σε στενά σοκάκια, ανάμεσα σε πετρόχτιστα σπίτια και η Ανάσταση στο προαύλιο μιας φρεσκοβαμμένης εκκλησίας χωρίς τη φασαρία της πόλης.

Όλοι έχουμε αρχίσει να καταστρώνουμε τα σχέδια μας και να οργανώνουμε τις παρέες μας για να περάσουμε ιδανικές Πασχαλινές διακοπές. Πολλοί, όμως, βρίσκονται στη δύσκολη θέση του να διαλέξουν που θα κάνουν Ανάσταση. Αυτή την εποχή όπου κι αν πάτε στην Ελλάδα, παντού είναι όμορφα. Καθώς υπάρχει κρίση έχω να σας προτείνω λύσεις κοντινές και οικονομικές. Λόγω Άνοιξης σκέφτομαι Δωδεκάνησα γιατί είναι η εποχή που σε σπρώχνει κοντά τους.

Έθιμο για γερά νεύρα
Συνδυάζοντας όλα αυτά κατ’ αρχήν προτείνω την Κάλυμνο, το νησί των σφουγγαράδων (και των επιστημόνων). Έχει παράδοση στα πασχαλινά γλέντια και αναδεικνύεται πρωταθλήτρια στις …δυναμικές εκπλήξεις. Tη Mεγάλη Παρασκευή, στην πρωτεύουσα της Kαλύμνου οι πομπές των Επιταφίων των δέκα ενοριών συγκεντρώνονται στην κεντρική πλατεία, όπου συναγωνίζονται στον ομορφότερο στολισμό. Tην Kυριακή του Πάσχα, στους δύο λόφους που υψώνονται πάνω από το λιμάνι, κηρύσσεται ένας… θορυβώδης πόλεμος. Mεγάλες παρέες νεαρών κυρίως Kαλύμνιων έρχονται εδώ «οπλισμένες» με... δυναμίτες! Λίγο μετά τις πέντε το απόγευμα δίνεται το σύνθημα και αρχίζουν οι εκρήξεις. O κρότος είναι εκκωφαντικός και καθώς αντηχεί στους γυμνούς βράχους, μεταφέρεται χιλιόμετρα μακριά.

Στην πιο ακραία γωνιά
Μία άλλη πρόταση είναι το Καστελλόριζο. Το κάστρο του συνήθως λούζεται στον ήλιο, καθώς είναι στημένο πάνω σε κόκκινους βράχους. (Εξ ου και η ονομασία του Καστέλλο + Ρόζο, που σημαίνει κόκκινο κάστρο). Επισήμως η ονομασία του νησιού είναι Μεγίστη και το οφείλει στον οικιστή Γεμιστέα, αλλά και στο Δία που λέγεται και Ζεύς ο Μεγιστεύς.
Δεν είναι μικρό πράγμα να κάνεις Πάσχα στην πιο ακραία γωνιά της Ελλάδας και της Ευρώπης, μία μικρή ανάσα (800 μέτρα από κάβο σε κάβο) από τα Μικρασιατικά παράλια. Στη Μητρόπολη του νησιού, στην εκκλησία των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης, στο προαύλιο (δίπλα στο Σαντράπειο Αρρεναγωγείο) πρώτος θα ψάλλει το «Χριστός Ανέστη» ο παπά Γιώργης (Μαλτέζος) και σύμφωνα με το έθιμο δεν θα του επιτραπεί να ανοίξει την πόρτα και να μπει στην τρίκλιτη θολωτή εκκλησία μέχρι που να φωνάξει τρεις φορές «άρατε πύλας».

Κουλουράκια με ζαφορά
Στις προτάσεις μας δικαιωματικά έχει θέση η Αστυπάλαια, όπου τέτοιες μέρες στο φούρνο «Του Γάλου» στο Γιαλό, τρυπάνε μύτη οι μυρωδιές από τις λαμαρίνες με τα μεγάλα κίτρινα κουλούρια.
Δαγκώνοντας το πρώτο διαπιστώνεις ότι δεν έχουν πλούσια και γλυκιά γεύση γιατί απλά δεν είναι κίτρινα από τα πολλά αυγά. Αυτό που γευτήκαμε ήταν άγλυκο, κριτσανιστό και μάλλον πικάντικο μ ένα άρωμα ακαθόριστο, που οφείλεται στη ζαφορά.
Το πανάκριβο μυρωδικό είναι οι στήμονες του κρόκου, που τους μαζεύουν τέλη Φθινοπώρου από τα βουνά του νησιού, όπου το φυτό φυτρώνει άγριο. Αξίζει να σημειωθεί ότι η ζαφορά είναι διαδεδομένο καρύκευμα της βυζαντινής εποχής και χρησιμοποιείται σε φαγητά της Μεσογείου, αλλά και της Μ. Ανατολής.
Αυτό όμως που κάνει τα κουλούρια να διαφέρουν είναι η ζύμη που περιέχει φρέσκια, ολόπαχη μυζήθρα, που οι ντόπιοι προμηθεύονται από τις στάνες, σχεδόν πριν προλάβει να κρυώσει. Υλικά: Θυμαρίσιο μέλι, χλιαρό νερό, μαγιά σε σκόνη, γάλα ολόπαχο, ζαφορά, αλεύρι, λευκό πιπέρι, μπαχάρι κοπανισμένο, αλάτι και ελαιόλαδο. Τα κουλούρια όταν ψηθούν στο φούρνο τα αφήνουν να κρυώσουν. Τα τοποθετούν μέσα σε τενεκέδες, όπου μπορούν να διατηρηθούν ακόμα κι ένα χρόνο.

Η …ωραιότερη Χώρα του κόσμου
H Χώρα στην Πάτμο έχει διατηρήσει ανέπαφο το μεσαιωνικό feeling της και από τη θέση που βρίσκεται επιτηρεί τη θάλασσα και ολόκληρο το νησί.

Tη Mεγάλη Πέμπτη στη στολισμένη με δάφνες πλατεία Ξάνθου, στη λειτουργία του Iερού Nιπτήρα, ο ηγούμενος της μονής πλένει τα πόδια των δώδεκα μαθητών. Η τελετή διατηρείται στο νησί εδώ και 400 χρόνια.

Τη Μεγάλη Παρασκευή στη μικρή, καταπράσινη κοιλάδα της Συκαμιάς, με το υπέροχο εκκλησάκι του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου και τα ερείπια του Ρωμαϊκού Λουτρού, μια μικρή οικοτεχνία παρασκευάζει ευωδιαστό ανθόνερο. Kαι η Aνάσταση στο μεσαιωνικό μοναστήρι, απαλλαγμένη από μικρόφωνα και βεγγαλικά, είναι ιδιαίτερα κατανυκτική.

Το Πάσχα στην περιοχή μας η κατάνυξη ανακατεύεται με τα αγριολούλουδα, η λύπη με τη μουσική και την έξαψη και τα έθιμα απλώνουν σε κάθε τόπο σκόνη μαγείας. Πάντως, όπου κι αν πάτε να θυμάστε ότι η Ανάσταση είναι γιορτή πανανθρώπινη με όλο το συμβολισμό της Άνοιξης, αλλά και όλων των ζωντανών της γης από τα λουλούδια μέχρι τα έντομα. Τελικά, αν προτιμήσετε τα δικά μας νησιά μη ξεχνάτε πως αυτή την περίοδο προσφέρονται για όλα τα βαλάντια, για παραδοσιακό Πάσχα γεμάτο περιπέτεια, μυστήριο και ξεγνοιασιά.

Έθιμα στην Κάρπαθο
Oι γυναίκες στην Όλυμπο της Kαρπάθου εκφράζουν βασικό κομμάτι της λαϊκής κουλτούρας αφού δεν αποχωρίζονται τις παραδοσιακές πολύχρωμες στολές τους παρά μόνο τη Mεγάλη Eβδομάδα, όπου τις αντικαθιστούν με μια «πένθιμη» ενδυμασία. Στο χωριό αυτό μπορεί κανείς να συμμετάσχει σε έναν από τους πιο συγκινητικούς επιτάφιους.

O Eπιτάφιος στολίζεται με λουλούδια αλλά και με φωτογραφίες αγαπημένων προσώπων που πέθαναν τη χρονιά που πέρασε. Οι γυναίκες λύνουν τα μαλλιά τους και μοιρολογούν, πενθώντας τον Xριστό σαν κάποιον που γνώριζαν. Παλιότερα μάλιστα οι γυναίκες παρέμειναν το βράδυ της Μεγάλης Πέμπτης στην εκκλησία, «ξενυχτούσαν το νεκρό» δηλαδή, όπως στις κανονικές κηδείες.

Tην Kυριακή, ένα τεράστιο υπαίθριο γλέντι στήνεται στις πλατείες του χωριού, με μουσική υπόκρουση από λύρες και τσαμπούνες και μυρωδιές από τα λαμπροκούλουρα και το οφτό αρνί.

Την Τρίτη του Πάσχα, τη Λαμπρή Τρίτη, όλοι οι κάτοικοι του χωριού συγκεντρώνονται το πρωί στο προαύλιο της εκκλησίας της Κοίμησης της Θεοτόκου για την περιφορά των εικόνων. Η πομπή των πιστών, με τις εικόνες μπροστά, κατευθύνεται προς την εξοχή, στα ξωκλήσια του χωριού. Οι γεροντότεροι εξακολουθούν να πιστεύουν ότι με αυτό τον τρόπο θα πετύχουν καλή σοδειά και τις πολυπόθητες βροχές. Η πομπή σταματάει και στο νεκροταφείο του χωριού. Οι εικόνες «καθίζουν» στην πεζούλα και τότε ο παπάς διαβάζει ευχές σε όλα τα μνήματα. Οι γυναίκες προσφέρουν γλυκά για τη συγχώρεση των ψυχών.

Αφού οι εικόνες διασχίσουν τα περιβολάκια του χωριού, επιστρέφουν στην εκκλησία της Κοίμησης όπου γίνεται ένα είδος πλειστηριασμού. Όποιος δώσει τα περισσότερα χρήματα (που πηγαίνουν στο ταμείο της εκκλησίας) θα «ενθρονίσει» την εικόνα, θα τη βάλει δηλαδή στη θέση της μέσα στο ναό- ένα είδος τάματος. Μέχρι να φτάσουν όμως οι εικόνες στην κορυφή της σκάλας της εκκλησίας, έχουν αλλάξει χέρια από σκαλί σε σκαλί.

Μετά ακολουθεί γλέντι στην αυλή της εκκλησίας- είναι η μέρα των κερασμάτων σε γνωστούς και ξένους.

Κ-άσος στις παραδόσεις
Στην ακριτική Κάσο, σ αυτή τη φωτεινή πέτρα του νοτιοανατολικού Αιγαίου, οι ντόπιοι διατηρούν ευλαβικά τα ήθη, τα έθιμα και τις παραδόσεις τους, σε πείσμα αυτών που τους ξέχασαν.

Τις ημέρες του Πάσχα όλα διαδραματίζονται σε υπερθετικό βαθμό. Από το κόψιμο των λουλουδιών για το στόλισμα του Σταυρού μέχρι τη βόλτα του Λαζάρους τις γειτονιές του χωριού.
Από τον θρήνο της Παναγιάς, την περιφορά του επιταφίου, την Ανάσταση, μέχρι το κάψιμο του Ιούδα, το ψήσιμο των αρνιών στους ξυλόφουρνους, τις τούρτες και τους κουκνούκους, το άρμεγμα των ζώων και την παραγωγή του τυριού και του βούτυρου στα μιτάτα.

Με μουούρι και πουντζά
Πάσχα χωρίς μαγειρίτσα γίνεται; Κι όμως! Ούτε μαγειρίτσα, ούτε αρνί σούβλας και κοκορέτσι συνηθίζονται στα κάποια νησιά μας. Χαρακτηριστικά των ημερών της Ανάστασης είναι το μουούρι, οι λαμπρόπιτες, τα πουντζά και τα κουλούρια, αρωματισμένα και χρωματισμένα με ζαφορά.
Το βασικό φαγητό της εορταστικής μέρας είναι ο Λαμπριάτης η Λαμπριανό. Πρόκειται για αρνί η κατσίκι, γεμιστό με ρύζι και εντόσθια, που ψήνεται από την προηγούμενη νύχτα σε χαμηλό φούρνο (250 βαθμοί) με ξύλα.
Η συνταγή:
Ένα αρνί ή κατσίκι με τα εντόσθιά του (συκώτι, σπλήνα, γλυκάδια και λίγο πνευμόνι)
2-3 ξερά κρεμμύδια
2-3 σκελίδες ψιλοκομμένο σκόρδο
3 μεγάλες ντομάτες
1 φλιτζάνι σταφίδες
½ φλιτζάνι κουκουνάρι
2-3 φύλλα δάφνης
άνηθο ψιλοκομμένο, δυόσμο, λίγη ζάχαρη,
ένα ποτήρι κόκκινο κρασί
περίπου ½ κιλό ρύζι τύπου Καρολίνα
αλάτι, πιπέρι, κανέλα, μοσχοκάρυδο
Από την προηγούμενη ετοιμάζετε το κρέας και τη γέμιση.

Για τη γέμιση, σοτάρετε τα εντόσθια με ελαιόλαδο, αλατοπιπερώνετε και προσθέτετε τα κρεμμύδια ψιλοκομμένα. Σβήνετε με το κόκκινο κρασί και συνεχίζετε ρίχνοντας σταδιακά τις ντομάτες τριμμένες στον τρίφτη, και όλα τα μπαχαρικά. Ανακατεύετε, προσθέτετε ½ ποτήρι νερό και το ρύζι και αφήνετε στη φωτιά περίπου δέκα λεπτά ανακατεύοντας συχνά. Γεμίζετε την κοιλιά του αρνιού ή του κατσικιού που προηγουμένως έχετε πλύνει, στεγνώσει και αλατοπιπερώσει. Ράβετε με βαμβακερή κλωστή. Τοποθετείτε το φαγητό είτε στο παραδοσιακό δωδεκανησιακό μουούρι ή μουούρι (ειδικό πήλινο σκεύος με καπάκι ) και το σφραγίζετε με ζύμη για να μη φύγει ο ατμός ή σε λαμαρίνα τυλιγμένο με τριπλή λαδόκολλα. Προθερμαίνετε το φούρνο στους 250ο C και αμέσως μετά χαμηλώνετε τη θερμοκρασία στους 120-150ο. Αφήνετε να ψηθεί όλο το βράδυ και το πρωί. Παρά το παρατεταμένο ψήσιμο το κρέας, παραμένει ζουμερό, δεν στεγνώνει.

Το πασχαλινό τραπέζι συμπληρώνεται με γλυκά τυροπιτάκια, τα οποία φτιάχνονται με τα θαυμάσια φρέσκια τυριά που υπάρχουν τέτοια εποχή στα περισσότερα μικρά νησιά της περιοχής. Κατασκευάζονται σε διάφορα σχήματα και παραλλαγές. Συνήθως τα αποκαλούν λαμπρόπιτες. Εκτός από το βούτυρο η τη μαργαρίνη, τη ζάχαρη και το αλεύρι, βάζουν ξύσμα λεμονιού, ασπράδι αυγών, φρέσκο ανθότυρο, μέλι θυμαρίσιο, μια πρέζα σαφράν και άχνη ζάχαρη. Φυσικά όλα αυτά τυλίγονται με χωριάτικο χειροποίητο φύλλο.

Οι τυρόπιτες της Αστυπαλιάς με μέλι είναι από τα πιο παραδοσιακά γλυκά του νησιού και θα τα ζητήσετε με το όνομα πουντζά, όλο το χρόνο. Οι Αστυπαλίτες συνηθίζουν το συνδυασμό ενός πικάντικου τυριού με το μέλι, συνταγή πολύ παλιά που τείνει να εκλείψει στις μέρες μας.
Τα κεφαλόποδα είναι η ροδίτικη μαγειρίτσα. Κόβουν την κοιλιά από ένα ρίφι (κατσίκι) σε μακρόστενα κομμάτια, πάνω σ αυτά τυλίγουν λίγο έντερο (στο σχήμα ενός δάχτυλου). Με τον ίδιο τρόπο τυλίγουν έντερο και στα ποδαράκια. Τσιγαρίζουν ελαφρά το κρεμμύδι με βούτυρο, προσθέτουν τα κεφαλόποδα να τσιγαρισθούν κι αυτά. Σκεπάζουν με νερό, ρίχνουν κανέλλα, αλάτι, πιπέρι και αφήνουν να ψηθούν. Τρώγονται με το ζωμό τους και μπόλικο λεμόνι.
Τέλος τα Λαζαράκια είναι κουλούρια που φτιάχνονται το Σάββατο του Λαζάρου. Πλάθονται σε χοντρούς κλώνους και στολίζονται με καρύδια, αμύγδαλα άσπαστα και σταφίδες.

To Top 10 των αεροδρομίων παγκόσμια

9,8 εκατομμύρια επιβάτες από 95 χώρες βαθμολόγησαν τα καλύτερα αεροδρόμια του κόσμου για το 2010. Η έρευνα πραγματοποιήθηκε από το Ινστιτούτο Skytrax, που εδρεύει στο Λονδίνο, θεωρείται ανεξάρτητο και ειδικεύεται σε θέματα καταναλωτών.

Το νέο αεροδρόμιο της Μπανγκόκ, κατέλαβε την τιμητική δέκατη θέση.

Το αεροδρόμιο Auckland, στη Ν. Ζηλανδία ψηφίστηκε ένατο παγκόσμια και καλύτερο στην περιοχή της Αυστραλίας και του Ειρηνικού.

Για πρώτη φορά αεροδρόμιο της Κίνας στο top 10. Το αεροδρόμιο του Πεκίνου κατέλαβε την τιμητική έκτη θέση.

Το αεροδρόμιο Schiphol του Άμστερνταμ, αναδείχθηκε έβδομο καλύτερο στον κόσμο και πρώτο στην Ευρώπη.

Το Kloten της Ζυρίχης, πήρε την έκτη θέση με κορυφαία προτερήματά του τη διαχείριση των αποσκευών και την καθαριότητα.

Το αεροδρόμιο της Kuala Lumpur, στη Malaysia τα πήγε καλύτερα από πέρυσι, κατέληξε στην 5η θέση.

Το μοναδικό Γερμανικό αεροδρόμιο που συμπεριλαμβάνεται στη λίστα είναι του Μονάχου, που έχει κερδίσει απανωτές διακρίσεις από το 2005-2008. Φέτος κατετάγη τέταρτο.

Από τη δεύτερη θέση πέρυσι, το αεροδρόμιο του Χονγκ Κονγκ, γλίστρησε στην τρίτη θέση.

Το Διεθνές Αεροδρόμιο Incheon της Σεούλ πέρυσι στάθηκε στο βάθρο. Συνεχίζει να παραμένει δημοφιλές στους επιβάτες των διεθνών προορισμών, καθώς ψηφίσθηκε δεύτερο καλύτερο στον κόσμο.

Το αεροδρόμιο Changi της Σιγκαπούρης από την τρίτη θέση πέρυσι, ανέβηκε στο βάθρο της πρώτης θέσης.

Μεθύστε με το αθάνατο κρασί του ΄21

Μεθύστε με το αθάνατο κρασί του ΄21. Εκατόν ογδόντα εννέα χρόνια μετά και είναι ακόμα επίκαιρο...

«Όταν αποφασίσαμε να κάμομε την επανάσταση, δεν εσυλλογισθήκαμε,
ούτε πόσοι είμεθα, ούτε πως δεν έχομε άρματα, ούτε ότι οι Τούρκοι
εβαστούσαν τα κάστρα και τας πόλεις, ούτε κανένας φρόνιμος μας είπε
"πού πάτε εδώ να πολεμήσετε με σιταροκάραβα βατσέλα", αλλά, ως μία
βροχή, έπεσε εις όλους μας η επιθυμία της ελευθερίας μας, ...και όλοι, και
οι κληρικοί, και οι προεστοί, και οι καπεταναίοι, και οι πεπαιδευμένοι,
και οι έμποροι, μικροί και μεγάλοι, όλοι εσυμφωνήσαμε εις αυτόν το
σκοπό και εκάμαμε την Επανάσταση». Θόδωρος Κολοκοτρώνης

«Εμπρός, στυλώσου Ελλάδα επαναστάτισσα,/ βάστα γερά στο χέρι τ' άρματά σου/ μάταια δεν ξεσηκώθηκε ο Ολυμπος,/ η Πίνδος, οι Θερμοπύλες - δόξασμά σου./ Απ' τα βαθιά σου σπλάχνα ξεπετάχτηκε/ η λευτεριά σου ολόφωτη, γενναία/ κι από τον τάφο του Σοφοκλή, απ' τα μάρμαρα/ της Αθήνας, πάντα ιερά και νέα./ Θεών και ηρώων πατρίδα, σπάζεις άξαφνα/ το ζυγό σου και την ενάντια μοίρα,/ με την ηχώ που βγάνει του Τυρταίου σου,/ του Μπάυρον και του Ρήγα η άξια λύρα». Αλέξανδρου Πούσκιν, για την ελληνική επανάσταση.

Ο λαός δημιούργησε την Επανάσταση του 1821, όταν απέρριψε τη μοιρολατρία και εμπιστεύτηκε τη δύναμή του.

Ευκαιρία να ξεκουραστούμε σήμερα κι ίσως να σκεφτούμε την
χαμένη εθνική μας λεβεντιά. ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ!

Πάσχα με τον Κάφκα

Σούβλες δίπλα στη θάλασσα, αρνί με τραγανή πετσούλα στο τραπέζι, τσιμπούσια μνημειώδη γαρνιρισμένα με βεγγαλικά αγάπης, φιλιά και γλυκόπιοτο κρασί. Όλα αυτά τα ζούμε χρόνια τώρα. Αν τα βαρεθήκατε, ευκαιρία φέτος να γιορτάσετε Πασχαλιά διαφορετικά από άλλες φορές.

Προτείνουμε Πάσχα με τον Κάφκα στην Πράγα μ’ ένα μοναδικό και πλούσιο πρόγραμμα. Μάθετε τα Πασχαλιάτικα έθιμα και παραδόσεις, δοκιμάστε τις αμέτρητες λιχουδιές και χαλαρώστε. Διαφορετικές οι εκδοχές του Πάσχα στην Τσεχία, όσα και τα χρώματα της Άνοιξης που το συνοδεύουν.

Γραφικές Πασχαλινές αγορές στήνονται κάθε χρόνο στην Πλατεία της Παλιάς Πόλης και στην Wenceslas στην Πράγα. Πάγκοι με αναμνηστικά και Πασχαλιάτικα προϊόντα προσελκύουν τους κατοίκους και τους επισκέπτες της πόλης ως τις 11 Απριλίου. Εκτός από τις αγορές σας περιμένει ένα ενδιαφέρον πολιτιστικό πρόγραμμα. Οι θεατές θα απολαύσουν παραδοσιακή μουσική και χορό στην Πλατεία της Παλιάς Πόλης. Θα υπάρχει και ένα εργαστήρι για παιδιά, όπου θα μπορούν να βάψουν αυγά.

Ανοιξιάτικες Πασχαλινές αγορές στήνονται και σε άλλα μέρη της Τσεχίας. Για παράδειγμα, η πόλη Znojmo της Νότιας Μοραβίας θα γιορτάσει από τις 29 Μαρτίου ως τις 4 Απριλίου. Παντού θα υπάρχουν καλλιτέχνες, πολιτιστικές εκδηλώσεις και αξιοθέατα για παιδιά. Αλλά δεν σταματάμε εκεί. Απολαύστε τις ξεναγήσεις στις υπόγειες διαδρομές της πόλης. www.znojmocity.cz.

Στο Cesky Krumlov η αγορά θα λειτουργήσει από την 1η ως τις 5 Απριλίου και θα ολοκληρωθεί με θεατρικές παραστάσεις στους κήπους του μοναστηριού. www.ckrumlov.info.

Πασχαλινές εορταστικές εκδηλώσεις πραγματοποιούνται και στα κάστρα. Από 3 ως 5 Απριλίου θα λάβει χώρα το Πριγκιπικό Πάσχα στο Krivoklat. Εκεί θα δείτε Πασχαλιάτικες αγορές και θα απολαύσετε κονσέρτα, την λειτουργία και θεατρικές παραστάσεις. www.krivoklat.cz.
Στο κάστρο Buchlov στην περιοχή Slovacko οι Πασχαλινές αγορές λειτουργούν στις 4 και 5 Απριλίου. Παιδιά και ενήλικες θα απολαύσουν και εδώ ένα πλούσιο πολιτιστικό πρόγραμμα. www.hrad-buchlov.cz

Στις 3 Απριλίου στο ανάκτορο Veltrusy στήνεται μία γραφική αγορά με πάγκους ενώ συνοδεύεται από πολιτιστικές εκδηλώσεις. Η αγορά βρίσκεται στην καρδιά ενός πάρκου. Οι λάτρεις της ποδηλασίας καταφθάνουν εδώ για το διεθνές μονοπάτι ποδηλασίας Πράγας-Δρέσδης που περνάει μέσα από το πάρκο του ανακτόρου. www.zamek-veltrusy.cz

Αν θέλετε κάτι μοναδικό στην Κεντρική Ευρώπη, υποδεχθείτε την άνοιξη στο Μουσείο Ρεκόρ και Περίεργων στο Pelhrimov. Εκεί μπορείτε να θαυμάσετε μερικά εκπληκτικά εκθέματα με Πασχαλιάτικο θέμα, όπως ένα Πασχαλινό αυγό από 4.877 σπίρτα και 9.988 άκρες σπίρτων. www.dobryden.cz.

Αν θέλετε να ανακαλύψετε τις Πασχαλινές παραδόσεις και έθιμα της Τσεχίας, επισκεφθείτε το ανοικτό μουσείο. Το ανοικτό μουσείο στο Prerov nad Labem στην Κεντρική Βοημία ζωντανεύει η έκθεση «Άνοιξη στο Χωριό». Διαρκεί ως τις 10 Μαΐου www.polabskemuzeum.cz

Απολαύστε κλασική μουσική και το Πάσχα. Στις 2 Απριλίου στο Εθνικό Θέατρο θα πραγματοποιηθεί κονσέρτο με τους διαδρόμους να πλημμυρίζουν με μουσική του Ιταλού συνθέτη Antonio Vivaldi. www.narodni-divadlo.cz.

Στα πλαίσια του Πασχαλιάτικου Φεστιβάλ Πράγας πραγματοποιούνται εννέα κονσέρτα στο Ναό των Αγ.Πέτρου και Ιούδα και στην Αίθουσα Smetana του Δημαρχείου από τις 30 Μαρτίου ως τις 14 Απριλίου. www.fok.cz.

Το Πασχαλινό Φεστιβάλ Λατρευτικής Μουσικής θα πραγματοποιηθεί από τις 28 Μαρτίου ως τις 11 Απριλίου στους τρεις Καθεδρικούς ναούς του Μπρνο. www.mhf-brno.cz.

Η άνοιξη είναι ιδανική για αναζωογόνηση σώματος και ψυχής. Τι καλύτερο από τα spa της Τσεχίας! Γι’ αυτό, άλλωστε, προσφέρονται ειδικά ανοιξιάτικα και Πασχαλινά πακέτα. Διαλέξτε το μέρος για τις διακοπές σας στο www.mzv.cz/athens, όπου μπορείτε να κατεβάσετε δωρεάν στα Ελληνικά τον κατάλογο των spa ή στην επίσημη ιστοσελίδα www.spas.cz.

Το Πάσχα είναι η πιο σημαντική γιορτή της Χριστιανοσύνης με πολλά έθιμα να δίνουν μία ιδιαίτερη ατμόσφαιρα. Σε κάποιες περιοχές τα αγόρια περιλούζουν τα κορίτσια με κρύο νερό που θα τους δώσει ομορφιά και ζωντάνια όλο τον χρόνο.

Μετά ανταμείβουν τα αγόρια με βαμμένα αυγά, γλυκά και αναψυκτικά Στα χωριά το έθιμο να γυρνάνε οι κάτοικοι στις γειτονιές με κουδούνες παραμένει μέχρι και σήμερα. Προσπαθούν να ξεσηκώσουν τον κόσμο μετά την σιγή της καμπάνας για το μαρτύριο του Χριστού από την Μ.Πέμπτη μέχρι το Μ.Σάββατο.

Δεν μπορείτε να δοκιμάσετε τις Πασχαλιάτικες λιχουδιές καμία άλλη εποχή του χρόνου. Γι’ αυτό κοιτάξτε να μην το χάσετε! Δοκιμάστε το κέικ με καραμέλα ή σοκολάτα, μπισκότα πιπερόριζας, χορτόσουπα ή γλυκά ρολά με μέλι.

Διανυκτέρευση με 50 ευρώ σε ξενοδοχεία 5 αστέρων

Η διανυκτέρευση σε ξενοδοχεία πέντε αστέρων στο εξωτερικό, συνήθως κοστίζει ακριβά. Παρ’ όλα αυτά μπορεί κανείς να απολαύσει ένα πολυτελές ταξίδι, χωρίς να χρειαστεί να ξοδέψει πολλά χρήματα: λιγότερα από 50 ευρώ ανά άτομο, είναι αρκετά για μια διανυκτέρευση σε κάποιο πολυτελές ξενοδοχείο.

Έψαξα και βρήκα χλιδάτα ξενοδοχεία στην Ευρώπη, στις καλύτερες τιμές και για όλα τα γούστα. Στη Βαρκελώνη που δεν κοιμάται ποτέ, στη Βαρσοβία γοργόνα του Βιατούλα, στην Κρήτη με την παραδοσιακή κουζίνα, στη Μαδέρα τον πλωτό κήπο του Ατλαντικού, στο Βερολίνο τη μητρόπολη του 21ου αιώνα, στο Ταλίν που (δίκαια) είναι μνημείο παγκόσμιου πολιτισμού, στο ιστορικό Αλικάντε, στη Μπαρμπέλα, διαμάντι της Κόστα ντελ Σολ, στο Ντουμπρόβνικ που συνομιλεί με την ιστορία και στο Ελσίνσκι για ορίτζιναλ σάουνα.

H συνέχεια του θέματος στον σύνδεσμο http://www.enlefkotv.com/detail_various.php?v_id=15

1o βραβείo του Conde Nast Traveller για τον Navigator

Ο Navigator Travel & Tourist Services, βραβεύτηκε από τα Readers Choice Awards 2009, του πλέον έγκυρου και καταξιωμένου εδώ και 25 χρόνια θεσμού του περιοδικού Conde Nast Traveller, με την 1η Θέση στην κατηγορία “Κρουαζιέρες. Η Royal Caribbean International βραβεύτηκε με την σειρά της στην κατηγορία “Εταιρείες Κρουαζιέρων” και κατέλαβε την 2η θέση.

Η ψηφοφορία, η οποία διήρκησε από τον Ιούλιο έως και τον Δεκέμβριο 2009 κατέταξε επίσης τον Navigator ανάμεσα στους κορυφαίους 100, σε τουλάχιστον 49 κατηγορίες, με δραστηριότητα σε ολόκληρη την Ελληνική επικράτεια, αλλά και την Κύπρο.

Ο κ. Ανδρέας Στυλιανόπουλος, Αντιπρόεδρος και Διευθύνων Σύμβουλος του Navigator δήλωσε σχετικά: “Η βράβευσή μας από το κορυφαίο ταξιδιωτικό περιοδικό Conde Nast Traveller έρχεται να επιβεβαιώσει την δέσμευσή μας στην τοπική αγορά και την προσπάθεια να αναδείξουμε την κρουαζιέρα στην Ελλάδα. Η 1η θέση μας δίνει ακόμη περισσότερο την ώθηση να εξελίξουμε περαιτέρω την σχέση με τους πελάτες μας και να παρέχουμε ολοκληρωμένες υπηρεσίες, που θα καλύψουν και τις πιο απαιτητικές ανάγκες των ταξιδιωτών. Ευελπιστούμε πως οι εξελίξεις για την κρουαζιέρα στην Ελλάδα θα είναι θετικές στο άμεσο μέλλον και θα επιφέρουν ακόμη μεγαλύτερα οφέλη για την αγορά μας.”

Ο Navigator είναι αποκλειστικός αντιπρόσωπος των εταιρειών Royal Caribbean Cruises, Celebrity Cruises και Azamara Club Cruises σε Ελλάδα και Κύπρο, ενώ πρόσφατα η Royal Caribbean International διόρισε την εταιρεία γενικό της αντιπρόσωπο και για τις αγορές της Βουλγαρίας, Σλοβακίας και FYROM, αποδεικνύοντας έτσι την εμπιστοσύνη της στην πορεία του ταξιδιωτικού οργανισμού και ενισχύοντας τις μεταξύ τους σχέσεις.

Ζήστε τη μαγεία της κρουαζιέρας καλώντας τον ταξιδιωτικό σας πράκτορα ή τον τουριστικό οργανισμό Navigator, αποκλειστικό αντιπρόσωπο της Royal Caribbean Cruises σε Ελλάδα και Κύπρο στο (+30) 2103609801-3.

Την Ελλάδα θέλομεν κι ας τρώγωμεν πέτρες

Σαν σήμερα, το 1959, πέθανε ο Γρηγόρης Αυξεντίου, αγωνιστής της Κυπριακής Ανεξαρτησίας. Πρόκειται για έναν ήρωα του Κυπριακού Αγώνα, που ακολουθώντας τα χνάρια των προγόνων του, ήταν αθεράπευτα προσηλωμένος στην πατρίδα. Όσο ζούσε ήταν γνωστότερο ως «Σταυραετός του Μαχαιρά». Τον ονόμασαν έτσι γιατί ο μεγάλος ήρωας της Κύπρου τέλειωσε την ανεπανάληπτη δράση του σε μια σπηλιά στο βουνό του Μαχαιρά. Εκεί ανακάλυψαν οι Εγγλέζοι κατακτητές το κρησφύγετο του και τον έκαψαν ζωντανό.

Πριν όμως αναφερθώ στον Αρχάγγελο της Ελευθερίας Γρηγόρη Αυξεντίου, δράττομαι της ευκαιρίας να κάνω μια σύντομη αναδρομή στην ΕΟΚΑ (αρκτικόλεξο της «Εθνικής Οργάνωσης Κύπριων Αγωνιστών») για να μπει ο αναγνώστης στο κλίμα που επικρατούσε εκείνη την εποχή στην Κύπρο.

Η έναρξη της προπαρασκευής του απελευθερωτικού αγώνα των Κυπρίων αρχίζει μια μέρα που είναι σημαδιακή για μας τους Δωδεκανήσιους. 7 Μαρτίου 1953, στην Αθήνα, δώδεκα Έλληνες ορκίζονται και υπογράφουν ένα ιστορικό έγγραφο, που απετέλεσε το συμβόλαιο της επανάστασης. Στους πρωτεργάτες, ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Μακάριος Γ΄ κι ο τότε συνταγματάρχης ε.α. Γεώργιος Γρίβας, γνωστότερος αργότερα ως Διγενής.

Την 1η Απριλίου 1955, η Κύπρος ξύπνησε αναστατωμένη. Οι πρώτες εκρήξεις και μια προκήρυξη σηματοδοτούσαν το ξεκίνημα του απελευθερωτικού αγώνα της ΕΟΚΑ. Στόχος η αποτίναξη του αγγλικού αποικιακού ζυγού και η Ένωση με την Ελλάδα. Σημειωτέον ότι αξίωση για Ένωση είναι πολύ παλιότερη. Η πρώτη δυναμική αντίδραση στην αποικιοκρατική δουλεία υπήρξε το κίνημα του 1931. Τα «Οκτωβριανά» όπως καθιερώθηκε να ονομάζονται. Ακόμα πιο έντονα ο κυπριακός ελληνισμός εξέφρασε τους μύριους πόθους του στο ιστορικό δημοψήφισμα της 15ης Ιανουαρίου 1950, όταν το 97% αξίωνε την Ένωση με την Ελλάδα.

Το κλίμα εκείνης της εποχής καταγράφει ανάγλυφα ο ποιητής Γιώργος Σεφέρης, όταν το 1953 ταξιδεύει στην Κύπρο. Γι αυτό και απευθύνεται στους Άγγλους, για να τους υπενθυμίσει πως: «Η γης δεν έχει κρικέλια για να την πάρουν στων ώμο και να φύγουν...».

Συγχρόνως καταγράφει στο ημερολόγιο του όλη την αγωνία του ελληνισμού της Κύπρου για εθνική αποκατάσταση. Μέσα από το φωτογραφικό υλικό της επίσκεψης του στο πολύπαθο νησί ο νομπελίστας ποιητής διασώζει το σύνθημα που κυριαρχεί στη Μεγαλόνησο:

«Την Ελλάδα θέλομεν κι ας τρώγωμεν πέτρες».

Ως γνωστόν, τον αιματηρό και τιτάνιο αγώνα της ΕΟΚΑ συνόδεψαν θυσίες και ολοκαυτώματα. Κυρίως όμως από νέους. Οι νέοι της ΕΟΚΑ κλείστηκαν στα κρατητήρια και στρατόπεδα συγκεντρώσεως, έλιωσαν στα βασανιστήρια, σκοτώθηκαν σε ενέδρες, ανέβηκαν στις αγχόνες, κάηκαν ολοζώντανοι στα κρησφύγετα. Και όλα αυτά με το τραγούδι και το χαμόγελο στα χείλη.

Ιδού πως περιγράφει εκείνη την περίοδο ο ποιητής Γιάννης Παπαδόπουλος:
«Όταν πια είδαμε και αποείδαμε με τα τηλεγραφήματα και τις πρεσβείες, κλείσαμε τη μικρή μας ζωή σ ένα φάκελο μικρό, που να χωράει στη φούχτα ενός ποδηλάτου, στη ράχη ενός βιβλίου και γράψαμε με κόκκινο μελάνι τη διεύθυνση:
«Αξιότιμον Ελληνικόν κυπριακόν λαόν. Οδόν Ελευθερίας η Θανάτου. Χωριά και πόλεις. Κύπρον».

Σήμερα οι τάφοι των Κύπριων αγωνιστών βρίσκονται συγκεντρωμένοι στα «Φυλακισμένα Μνήματα» στη Λευκωσία. Οι τόποι της θυσίας τους, όμως, είναι ατέλειωτοι: Μαχαιράς, Λιοπέτρι, Δίκωμο, Μερσινάκι.

Και η σειρά των ηρωϊκών νεκρών μεγάλη: Αυξεντίου, Μάτσης, Πίττας, Παπακυριακού, Παλληκαρίδης, Καραολής, Δημητρίου και άλλοι. Σήμερα, λόγω της ημέρας, θα σταθούμε ιδιαίτερα στον πιο σπουδαίο ήρωα της ΕΟΚΑ, τον Γρηγόρη Αυξεντίου.

Γεννήθηκε 22/2/1928. Είναι ο άνθρωπος που έδωσε πρώτος το σύνθημα για το πανηγύρι του αγώνα. Για να αποφύγει τη σύλληψή του είχε πολλά ψευδώνυμα: «Ζήδρος», «Ρήγας», «Αίαντας», «Άρης», «Μάστρος», «Ανταίος» και «Ζώτος». Αγωνίστηκε σκληρά στην αντίσταση κατά των Άγγλων και πολύ γρήγορα του δόθηκε η θέση του υπαρχηγού της Ε.Ο.Κ.Α. Υπηρέτησε ως Τομεάρχης Αμμοχώστου-Βαρωσίων στις αρχές του Αγώνα. Την 1η Απριλίου 1955 καταζητήθηκε από τους Άγγλους για τη συμμετοχή του στον Αγώνα και μετατέθηκε στην επαρχία Κυρηνείας, όπου υπηρέτησε ως τομεάρχης της ΕΟΚΑ μέχρι τον Σεπτέμβριο του 1955. Από τον Δεκέμβριο του 1955 διετέλεσε τομεάρχης Πιτσιλιάς, μέχρι τις 3 Μαρτίου του 1957 που έπεσε μαχόμενος.

Ένα από τα σημαντικότερα κρησφύγετα που χρησιμοποίησε ο Γρηγόρης Αυξεντίου τον καιρό του Αγώνα βρίσκεται στην καρδιά του Παλαιχωρίου, δίπλα από την Εκκλησία της Παναγίας Χρυσοπαντάνασσας, στο υπόγειο του σπιτιού του Ανδρέα και της Μαρίτσας Καραολή.
Οι Άγγλοι δεν μπορούσαν να τον πιάσουν και τον είχαν επικηρύξει με το ποσό των 250 λιρών.

Κρυφά παντρεύτηκε την Βασιλική μια νύχτα στο μοναστήρι του Αχειροποίητου, στις 10 Ιουνίου 1955. Ποτέ οι Άγγλοι δεν μπόρεσαν να πιάσουν το «Ζήδρο». Κάποτε μεταμφιέστηκε σε καλόγερο στο μοναστήρι του Μαχαιρά, κοντά στο οποίο ήταν και το κρησφύγετό του. Πλησιάζοντας οι Άγγλοι στο μοναστήρι δεν έχασε το κουράγιο του και μεταμφιεσμένος κέρασε τους Άγγλους χωρίς να τον αναγνωρίσουν.

1η Απριλίου 1955, εκείνη την πρώτη νύχτα, χτύπησε με την ομάδα των Αμμοχωστιανών στη Δεκέλεια, με αποστολή να προκαλέσουν διακοπή του ηλεκτρικού ρεύματος και συσκότιση σ όλο το νησί. Η πατρίδα φόρεσε τα γιορτινά της κι έκανε το σταυρό της. Ο άγγελος του λυτρωμού φτεροκοπούσε και μετέδιδε από πόρτα σε πόρτα το άγγελμα του ξεσηκωμού. Η Αγγλική κυβέρνηση διαπιστώνοντας τη δύναμη του αγώνα και το ακμαιότατο ηθικό των Κυπρίων, αντικατέστησε τον κυβερνήτη με τον σκληροτράχηλο σερ Τζων Χάρτινγκ, που έφθασε στο νησί αποφασισμένος να συντρίψει την ΕΟΚΑ δια πυρός και σιδήρου. Ο έμπειρος Άγγλος στρατάρχης αντιμετώπισε οδυνηρές εκπλήξεις. Οι τηλεβόες της ιστορίας τον καλωσόρισαν με την προαιώνια ελληνική ιαχή «Ελευθερία η Θάνατος».
Ο Αυξεντίου επιχειρεί με την αντάρτικη ομάδα του μια αστραπιαία επιδρομή στον αστυνομικό σταθμό Λευκονοίκου κι αρπάζουν τον οπλισμό.

Το δράμα για τον θρυλικό ήρωα της ΕΟΚΑ άρχισε (σαν σήμερα) την 3η Μαρτίου 1957, στις 6 το πρωί σε μια πλαγιά στο βουνό του Μαχαιρά, κάτω από το ομώνυμο μοναστήρι. Εκεί βρισκόταν ο Αυξεντίου με τέσσερις συντρόφους του, όταν οι Άγγλοι στρατιώτες πολιόρκησαν το λημέρι του με αυτοκίνητα και ελικόπτερα και τον κάλεσαν να παραδοθεί. Ο ίδιος, όμως, είχε αποφασίσει να πεθάνει.
Έμεινε μόνος στη σπηλιά. Κι όταν οι Άγγλοι τον κάλεσαν για δεύτερη φορά να παραδοθεί, στις χαράδρες αντιλάλησε η παμπάλαιη κραυγή των Θερμοπυλών: «Μολών λαβέ». Ο δεκανέας Μπράουν πλησίασε το κρησφύγετο και κάλεσε και πάλι το Γρηγόρη να παραδοθεί.

Το αυτόματο της ελευθερίας κροτάλισε και ο υπαξιωματικός έπεσε νεκρός. Τότε πέταξαν μια βόμβα από το στόμιο της σπηλιάς. Το παλικάρι τραυματίζεται στο λαιμό και στο γόνατο. Μεσημέριασε και ο ήρωας δεν έλεγε να παραδοθεί. Στη συνέχεια οι Εγγλέζοι άρχισαν να ρίχνουν βενζίνη στο κρησφύγετο. Ακολούθησαν οι εκρήξεις τριών εμπρηστικών βομβών. Οι φλόγες έζωσαν τον Γρηγόρη. Δυο η ώρα το απόγευμα εκκωφαντική έκρηξη ανατίναξε το κρησφύγετο. Ο Αυξεντίου έγινε ολοκαύτωμα για να φωτίζει στους αιώνες τους δρόμους που οδηγούν στη λευτεριά. Το καμένο σώμα του θάφτηκε στις 4 Μαρτίου στις Κεντρικές Φυλακές Λευκωσίας, στο χώρο που είναι γνωστός σήμερα ως «Φυλακισμένα Μνήματα».

Ο ήρωας, ήταν μόνο 29 χρόνων όταν έπεφτε νεκρός σε ενέδρα. Αυτό το λιονταρόψυχο παλικάρι, με αρετή και τόλμη Ελευθερίας πήρε τον δρόμο των λημεριών του ανταρτοπόλεμου, για να διώξει από τη γη του μια ώρα αρχύτερα τους Άγγλους κατακτητές. Ήξερε πως θα πότιζε με το αίμα του τη γη που γεννήθηκε κι είχε αποφασίσει πως θα γινόταν ολοκαύτωμα μπροστά τους.

Ο συγγραφέας Στρατής Μυριβήλης, έγραψε για το ηρωϊκό παλικάρι της Κύπρου: «Ο Αυξεντίου είχε πάρει την απόφαση του. Ήταν η ίδια η φωνή από τους Τριακόσιους του Λεωνίδα».
Μια σημαντική ιστορική αποκάλυψη που έγινε σαράντα ολόκληρα χρόνια μετά, αναφέρει ότι ο Αυξεντίου, που είχε το ψευδώνυμο «Ζήδρος», ένα μήνα πριν μετατραπεί σε «καιόμενη βάτο» προδόθηκε από δύο άτομα. Ο ένας ζει σήμερα στην Κύπρο και ο άλλος προδότης, ο οποίος είχε υποδείξει την ακριβή θέση του κρησφύγετου, ζει στο Λονδίνο!

Σαράντα επτά χρόνια από τότε, οι θυσίες και τα αίματα των Κυπρίων, όχι την Ένωση δεν έφεραν, αλλά κατέληξαν στον διαμελισμό του νησιού!

Αλήθεια, πόσοι Έλληνες ξέρουν ότι η Μεγαλόνησος της Ευρωπαϊκής Ένωσης είναι μοιρασμένη σε επτά κομμάτια?
Η Κύπρος δεν είναι το μόνο Ευρωπαϊκό κράτος που είναι μοιρασμένο στα δύο. Είναι το μοναδικό νησί στον κόσμο που έχει τέσσερις κυριαρχίες και επτά κομμάτια.
1ον. Η Ελληνική κυριαρχία χωρίζεται σε δυο κομμάτια από τις Βρετανικές βάσεις της Δεκέλειας που βρίσκονται ενδιάμεσα. Όσοι πήγαν στην Κύπρο ξέρουν καλά ότι η ελεύθερη Κύπρος είναι χωρισμένη στα δυο και για να πας από το ένα ελληνικό τμήμα στο άλλο πρέπει να περάσεις από το θεωρούμενο αγγλικό έδαφος της Δεκέλειας.
2ον.- Η κατοχική τουρκική κυριαρχία χωρίζεται σε άλλα δυο κομμάτια, ένα στη βόρεια Κύπρο και ένα άλλο (που λίγοι το ξέρουν). Βρίσκεται στα δυτικά, στην περιοχή Κόκκινα, εκτός της γραμμής που όρισε ο Αττίλας, αλλά ανήκει στο ψευδοκράτος! Ο άβατος αυτός χώρος είναι ένας τουρκοκρατούμενος θύλακας, όπου οι 300 τουρκοκύπριοι κάτοικοι του επικοινωνούν μόνο μέσω θαλάσσης. Γύρω- γύρω από τα Κόκκινα είναι το ελεύθερο κομμάτι της Κύπρου.
3ον.- Η Βρετανική κυριαρχία χωρίζεται σε άλλα δυο τμήματα, της Δεκέλειας και της Επισκοπής στα νότια του νησιού.
4ον.- Υπάρχει στην Κύπρο και η πασίγνωστη «πράσινη γραμμή» του ΟΗΕ.

Μ αυτό το παγκόσμιο ρεκόρ διαμελισμού που υπάρχει στο νησί η λύση του κυπριακού, δυστυχώς, δεν φαίνεται εύκολη...

Πάντως, όσα χρόνια κι αν περάσουν, η σημερινή μνήμη του Γρηγόρη Αυξεντίου ζωντανεύει τις αυθεντικές μαρτυρίες και καταμετρά μέσα στο χρόνο την ψυχική οδύνη, την ιστορική αλήθεια, το φέγγος της θυσίας.

Αισθάνομαι τυχερός, που σ’ ένα από τα ταξίδια μου στην Κύπρο, γνώρισα συναγωνιστές του Αυξεντίου, αλλά και τον Παπαντώνιου Ερωτοκρίτου, ιερέα Κεντρικών Φυλακών Λευκωσίας, τον άνθρωπο που βίωσε τις ανεπανάληπτες στιγμές του τέλους των εννέα απαγχονισθέντων ηρώων μας του 1955-59.

Ο σεπτός αυτός ιερέας ήταν ο τελευταίος άνθρωπος που τους είδε και τους εξομολόγησε, ο άνθρωπος που, μετά τη θυσία, τούς διάβασε την επιμνημόσυνη ευχή, τους φίλησε εκ μέρους των γονιών τους και ολόκληρου του κυπριακού λαού, που τους κατευόδωσε νοερά στο μακρινό τους ταξίδι, με οδύνη, οργή και περηφάνια.