KAΛΑΒΡΥΤΑ, ΕΝΑ ΧΙΟΝΟΔΡΟΜΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ

Ο απόλυτος χειμερινός προορισμός, τα Καλάβρυτα, είναι έτοιμος να σας προσφέρει μια αξέχαστη εμπειρία.

Το χιονοδρομικό διαθέτει 12 πίστες, 7 αναβατήρες, πάρκο για snowboard, ειδική moguls πίστα, το μοναδικό πάρκο snow tubes, ενώ συνέχεια διοργανώνονται εκεί πάρτι και events.

190 χιλιόμετρα από την Αθήνα, στη «σκιά» του όρους Χελμός, σε υψόμετρο 735 μέτρα, η ιστορική αυτή πόλη της Αχαΐας θα σας κάνει να ξεχαστείτε από κάθε τι αστικό και να απολαύσετε φύση και επαρχιώτικο άρωμα, σε ένα από τα πιο όμορφα μέρη του νομού. 

Εδώ θα συναντήσετε ένα ονειρικό σκηνικό με λιθόκτιστα σπίτια, μικρές πλατείες, χαριτωμένους πεζόδρομους, γραφικά καφέ και ταβέρνες δίπλα σε σκιερά πλατάνια. 

Σήμα κατατεθέν της πόλης ο οδοντωτός, που εγκαινιάστηκε στα 1896 και εκτελεί τη διαδρομή (22 χλμ.) Καλάβρυτα–Διακοπτό. Αυτή η διαδρομή, που διατρέχει το Φαράγγι του Βουραϊκού και καταλήγει στις ακτές του Κορινθιακού κόλπου, θεωρείται μια από τις ομορφότερες διαδρομές με τρένο στην Ελλάδα.

Η όμορφη κωμόπολη είναι χτισμένη στην θέση της αρχαίας πόλης Κυναίθης (ή Κύναιθας) που βρισκόταν στο τμήμα της Αζανίας. Το όνομα Καλάβρυτα, που σύμφωνα με τους ειδικούς σημαίνει "καλές βρύσες", το απέκτησε την εποχή της Φραγκοκρατίας 13ος αι. μ.Χ., όταν αποτέλεσε έδρα μιας από τις 12 Βαρωνίες του πριγκηπάτου της Αχαϊας με πρώτο Βαρώνο τον Othon de Tournay. Όπως είναι γνωστό, η περιοχή των Καλαβρύτων συμμετείχε τόσο στην επανάσταση του 1770 (Ορλωφικά) όσο και του 1821, όπου η έκβαση της είχε ως αποτέλεσμα την απελευθέρωση μεγάλου μέρους της σημερινής Ελλάδας. Εδώ ο μητροπολίτης Παλαιών Πατρών Παρθένιος κήρυξε την τοπική εξέγερση, ενώ το 1821 στο μοναστήρι της Αγίας Λαύρας των Καλαβρύτων κηρύχτηκε επίσης η επανάσταση από τον Παλαιών Πατρών Γερμανό και τους οπλαρχηγούς της Πελοποννήσου. 

Τα Καλάβρυτα, ζωντανό «κεφάλαιο» της ελληνικής ιστορίας, είναι συνυφασμένα στην εθνική συνείδηση με κομβικές για την πατρίδα μας περιόδους, αφού επιπλέον είναι ο τόπος εκτέλεσης των Καλαβρυτινών Ηρώων από τους Γερμανούς, στις 13 Δεκεμβρίου 1943 .

Το ταξίδι στα Καλάβρυτα μπορεί να συνδυαστεί με απόδραση στο Χελμό, στο Βουραϊκό, στο Σπήλαιο Λιμνών στο χωριό Καστριά, περίπου 17 χιλιόμετρα εκτός πόλης, γραφικά χωριά και οικισμούς, αρχαιολογικούς χώρους και επισκέψεις σε παραδοσιακά καταστήματα με μοναδικής ποιότητας αγροκτηνοτροφικά, γαλακτοκομικά και άλλα τοπικά προϊόντα. 

Πρόκειται, για μια περιοχή υψηλών δυνατοτήτων, που διεκδικεί και κατακτά καθημερινά ένα δυναμικό μέλλον.

Καλάβρυτα, ένα κουκλίστικο χωριουδάκι

 

Καλάβρυτα, ένα κουκλίστικο χωριουδάκι, μια ανάσα μακριά από αγαπημένες τοποθεσίες της Πελοποννήσου.

Απέχουν μόλις δυόμισι ώρες από την Αθήνα και προσφέρονται για 3ήμερες αποδράσεις τόσο από οικονομικής άποψης όσο και από θέμα απόστασης. Ένα 3ήμερο είναι αρκετό για να δεις και να κάνεις πράγματα. Βόλτες στα δεκάδες παραδοσιακά μαγαζάκια του πεζόδρομου, καφές στα παραδοσιακά καφενεία και φαγητό στα καλύτερα ταβερνάκια της περιοχής. Η ορεινή κωμόπολη του νομού Αχαΐας προσφέρεται για μια απόδραση με φυσιολατρικό, γαστρονομικό, πολιτιστικό και ιστορικό ενδιαφέρον.

Για εσάς που οι αποδράσεις δε σημαίνουν μόνο φαγητό και ψώνια θα έχετε τη δυνατότητα να επισκεφτείτε το Δηµοτικό Μουσείο Καλαβρυτινού Ολοκαυτώµατος, τον Τόπο Θυσίας, την Ιερά Μονή Μεγάλου Σπηλαίου, που απέχει περίπου 5 χλμ. από την πόλη, ενώ έξω από το χωριό δεσπόζει η Μονή της Αγίας Λαύρας.
Αν έχετε χρόνο, καλό θα ήταν να μην παραλείψετε το Σπήλαιο των Λιµνών, στο χωριό Καστριά.

Σήμα κατατεθέν της πόλης είναι ο οδοντωτός, που εγκαινιάστηκε στα 1896 και εκτελεί τη διαδρομή (22 χλμ.) Καλάβρυτα–Διακοπτό. Αυτή η διαδρομή, που διατρέχει το Φαράγγι του Βουραϊκού και καταλήγει στις ακτές του Κορινθιακού κόλπου, θεωρείται μια από τις ομορφότερες διαδρομές με τρένο στην Ελλάδα.

Ο απόλυτος χειμερινός προορισμός, τα Καλάβρυτα, είναι έτοιμος να σας προσφέρει μια αξέχαστη εμπειρία. Το χιονοδρομικό κέντρο προσελκύει τους πάντες στις πίστες του, το χιόνι ντύνει με άσπρη φορεσιά το ελατόδασος του Χελμού και φτάνει μέχρι τις στέγες των καλαβρυτινών σπιτιών, που απλώνονται σε κάμπο κάτω από τις δυτικές πλαγιές του βουνού.

Προηγούμενο άρθρο μου για τα Καλάβρρυτα ΕΔΩ!

Ανανεωμένο το Χιονοδρομικό στα Καλάβρυτα

Το ανανεωμένο Χιονοδρομικό Κέντρο Καλαβρύτων, το οποίο παρουσίασε το στρατηγικό σχεδιασμό και τις καινοτομίες για τη νέα χειμερινή περίοδο 2010 – 2011.

Μιλώντας, ο διευθύνων σύμβουλος του Χιονοδρομικού Κέντρου κ. Ευθύμιος Βαζαίος, είπε ότι στόχος είναι η δημιουργία μιας ανοικτής γραμμής επικοινωνίας με τους επιχειρηματίες της περιοχής προκειμένου να γνωρίζουν το έργο και τις δράσεις του χιονοδρομικού και να δημιουργηθούν συνεργασίες με σκοπό την ανάπτυξη.

Στην ίδια εκδήλωση παρουσιάστηκαν οι καινοτομίες της νέας χιονοδρομικής περιόδου, όπως η δημιουργία του μοναδικού snowboard park στην Ελλάδα με προδιαγραφές ανάλογες με αυτές των χιονοδρομικών πάρκων των Aλπεων, η δημιουργία συστήματος αυτόματης ενημέρωσης των χιονοδρόμων από διάφορα σημεία της πόλης των Καλαβρύτων κ.ά.

Παράλληλα, ανακοινώθηκε η έναρξη της λειτουργίας ενός ειδικά διαμορφωμένου ερπυστριοφόρου οχήματος, με το οποίο οι επισκέπτες θα κάνουν περιήγηση στο βουνό.

Το Χιονοδρομικό Κέντρο λειτουργεί από το 1988 στη θέση Ξηρόκαμπος, σε απόσταση 14 χλμ. από τη μαρτυρική πόλη των Καλαβρύτων.

Πλέον τα Καλάβρυτα έχουν εξελιχθεί σ’ ένα Τουριστικό Κέντρο με δεκάδες ξενοδοχειακές μονάδες, ανάλογο αριθμό καταστημάτων αναψυχής (καφέ, ταβέρνες, μπαρ) και χιλιάδες επισκέπτες κάθε χρόνο.

Το Χιονοδρομικό Κέντρο βρίσκεται στη βόρεια πλευρά του Χελμού και σε υψόμετρο από 1.650 έως 2.340 μέτρα.

Λειτουργούν επτά (7) αναβατήρες (2 αρχαρίων, 2 τύπου καρέκλας και 3 συρόμενοι) με συνολική δυνατότητα μεταφοράς 5.000 ατόμων ανά ώρα, που εξυπηρετούν 12 πίστες όλων των επιπέδων συνολικού μήκους 20 χιλιομέτρων.

Ακόμη διαθέτει πίστες cross country ski, μονοπάτια ορειβατικού σκι και μονοπάτια πορείας και ορειβασίας.

Υπάρχουν τρία κτίρια υποδοχής χιονοδρόμων και επισκεπτών για ξεκούραση, καφέ ή φαγητό.

Οι χώροι στάθμευσης είναι άνετοι, ενώ διαθέτει σταθμό Α΄ Βοηθειών, καταστήματα ενοικιάσεως εξοπλισμού και σχολή σκι.

Το Χιονοδρομικό Κέντρο λειτουργεί καθημερινά κατά τη χειμερινή περίοδο, η οποία διαρκεί από τα μέσα Δεκεμβρίου έως τα τέλη Απριλίου. Οι επισκέπτες του κέντρου φθάνουν τους 100.000 κατά τη χειμερινή περίοδο και είναι στην πλειονότητά τους νεαρής ηλικίας και όλων των επιπέδων γνώσης του σκι.

Στην κορυφή Νεραϊδόραχη του Χελμού και σε υψόμετρο 2.340 μ., δίπλα στις εγκαταστάσεις του Χιονοδρομικού Κέντρου Καλαβρύτων λειτουργεί από το 2006 το υπερσύγχρονο τηλεσκόπιο Αρίσταρχος του Εθνικού Αστεροσκοπείου Αθηνών με διάμετρο 2,3 μέτρα, το μεγαλύτερο τηλεσκόπιο στα Βαλκάνια και στις χώρες της Ανατολικής Μεσογείου. Το τηλεσκόπιο αυτό κατασκευάστηκε στη Γερμανία από την εταιρεία Carl Zeiss Jena GmbH και χρηματοδοτήθηκε από τη Γενική Γραμματεία Έρευνας και Τεχνολογίας και από το Κοινοτικό Πλαίσιο Στήριξης. Το τηλεσκόπιο αυτό μπορεί να παρατηρεί αντικείμενα σε απόσταση 5 δις. ετών φωτός, μια απόσταση αντίστοιχη της ηλικίας του ηλιακού συστήματος.

Το τηλεσκόπιο ονομάστηκε Αρίσταρχος προς τιμή του αρχαίου Έλληνα αστρονόμου Αρίσταρχου, που πρώτος αυτός συνέλαβε τη θεωρία του ηλιοκεντρικού συστήματος.

Το χιονοδρομικό είναι σε απόσταση περίπου 15 χιλιομέτρων από τα Καλάβρυτα, 200 χιλιόμετρα από την Αθήνα και 100 χιλιόμετρα περίπου από την Πάτρα και αυτό το κάνει να είναι πολύ προσιτό στους φίλους του ΣΚΙ, ακόμα στη θέση Διάσελο Αυγού σε υψόμετρο 2000 μετρα υπάρχει και ορεινό καταφύγιο με τζάκι που μπορεί να φιλοξενήσει μέχρι 15 άτομα και απέχει περίπου μισή ώρα πεζοπορία.

Λιώστε στο χιόνι στα Καλάβρυτα

Το Χιονοδρομικό Κέντρο Καλαβρύτων ενώνει τις δυνάμεις του με τους τοπικούς επιχειρηματίες και παρουσιάζει το Αll inclusive ski Kalavrita, μια ολοκληρωμένη εμπειρία σκι που τα έχει όλα. Πωλείται on-line και περιλαμβάνει το ski pass, τη διαμονή, ένα γεύμα και την ενοικίαση του εξοπλισμού σκι σε εξαιρετικά προνομιακές τιμές.

Το γνωστό σε όλους πρόγραμμα all inclusive που εξασφαλίζει ανταγωνιστική τιμή χωρίς εκπλήξεις για τον ταξιδιώτη, είναι πλέον η παγκόσμια τουριστική τάση. Αντίστοιχα, το σκι στην Ελλάδα έχει τη φήμη ενός ακριβού σπορ. Ο συνδυασμός αυτών των δύο, οδήγησαν στην δημιουργία του νέου πακέτου που πλέον μπορούμε όλοι να το απολαύσουμε στα Καλάβρυτα με τιμές all inclusive από 50 ευρώ το άτομο και ισχύει από Κυριακή έως και Πέμπτη για όλη τη χιονοδρομική περίοδο 2010-2011.

Την πρωτοβουλία του Ανανεωμένου Χιονοδρομικού Κέντρου Καλαβρύτων να δημιουργήσει υπηρεσίες που θα ανεβάσουν την αύξηση των επισκεπτών στην περιοχή τις καθημερινές αγκάλιασαν πολλοί από τους επαγγελματίες τις περιοχής. Ρομαντικά chalet, μοντέρνα ξενοδοχεία με spa, ξενώνες και ενοικιαζόμενα δωμάτια, παραδοσιακά εστιατόρια της περιοχής και καταστήματα ενοικίασης εξοπλισμού για σκι και snowboard είναι πλέον στη διάθεση των επισκεπτών που θα επωφεληθούν από το all inclusive ski στα Καλάβρυτα.

Το χιονοδρομικό κέντρο Καλαβρύτων, μόλις 203 χλμ. από την Αθήνα και 103 χλμ από την Πάτρα. Φιλοξενεί τον υψηλότερο αναβατήρα στην Ελλάδα την Στύγα που ανεβάζει τους χιονοδρόμους και την αδρεναλίνη τους στα 2.340 μ. και την μεγαλύτερη πίστα για non-stop συναρπαστική κατάβαση για 3.200 μ. Ατελείωτες καταβάσεις στις 12 πίστες για όλα τα επίπεδα, επαγγελματικές σχολές εκμάθησης σκι, το μοναδικό snow park στην Ελλάδα, πάρκινγκ ακριβώς δίπλα στους αναβατήρες για ξεκούραστη εκκίνηση, ανακαινισμένο σαλέ, κατάστημα ενοικίασης εξοπλισμού για σκι και snowboard, ανεβάζουν τη διάθεση μικρών και μεγάλων στα ύψη.

Ελλάδα: 12 όμορφοι προορισμοί για τα Χριστούγεννα

Τα Χριστούγεννα για κάποιους σημαίνουν χαλάρωση και ταξίδια. Αν επι-μείνετε Ελλάδα, τότε σίγουρα υπάρχουν προορισμοί που δεν έχουν τίποτα να ζηλέψουν από το εξωτερικό. Η χώρα μας προικισμένη με ομορφιές και πλούσια παράδοση σας καλεί να γευτείτε, να μυρίσετε, να δείτε και να νιώσετε το πνεύμα των Χριστουγέννων αυθεντικά μέσα από μια πληθώρα επιλογών. Παρακάτω, σας παρουσιάζω την δωδεκάδα με τους καλύτερους ελληνικούς προορισμούς που αξίζει να ανακαλύψετε αυτά τα Χριστούγεννα:

Ξεκινάμε με θεϊκές εκδρομές σε ένα μεγαλειώδες θρησκευτικό - γεωλογικό και πολιτιστικό φαινόμενο. Στην ατμοσφαιρική μαγεία των Μετεώρων απολαύστε την διαμονή σας ανάμεσα σε γήινα χρώματα.  Η πέτρα και το ξύλο συνυπάρχουν και δημιουργούν την αίσθηση μιας οικείας και ζεστής ατμόσφαιρας, που εναρμονίζεται κατάλληλα με την περίοδο των εορτών. Τα Μετέωρα (φωτογραφία, ένθετη πάνω αριστερά), είναι ένα από τα σημαντικότερα μνημεία στον κόσμο, προστατευόμενα από την UNESCO, και βρίσκονται στο βορειοδυτικότερο άκρο της πεδιάδας της Θεσσαλίας στην κεντρική Ελλάδα. Τον 11ο αιώνα, οι πρώτοι ερημίτες ανέβηκαν στις κορυφές των επιβλητικών βράχων και έχτισαν το εκκλησάκι της Δούπιανης. Τον 14ο αιώνα ο Άγιος Αθανάσιος ο Μετεωρίτης δημιούργησε την πρώτη οργανωμένη μοναστική κοινότητα στο βράχο του Μεγάλου Μετεώρου. Είκοσι τέσσερα μοναστήρια, πολλά κελιά και ερημητήρια ευημέρησαν και εξαπλώθηκαν σε όλα τα βράχια για περισσότερα από 600 χρόνια. Σήμερα υπάρχουν και λειτουργούν μόνο τα μοναστήρια του Μεγάλου Μετεώρου, του Βαρλαάμ, της Αγίας Τριάδας, του Αγίου Στεφάνου, του Ρουσσάνου και του Αγίου Νικολάου του Αναπαυσά. Όλο το χρονο, χιλιάδες επισκέπτες συγκεντρώνονται εδώ από τις τέσσερις γωνιές του κόσμου για να θαυμάσουν, να διαλογιστούν και να προσευχηθούν. Να γνωρίσουν τη ζωή των μοναχών, να χαρούν το απίστευτο φυσικό φαινόμενο, την καλλιτεχνική αρχιτεκτονική, την αγιογραφία και να μελετήσουν τα ανεκτίμητα ιστορικά κειμήλια .

Επόμενη πρόταση το μυθικό βουνό με την ψηλότερη κορυφή της Ελλάδας! Τι θα λέγατε για Χριστούγεννα στον πανέμορφο χιονισμένο Όλυμπο;  Ο προορισμός προσφέρει εκπληκτικής ομορφιάς φαράγγια, εντυπωσιακές λίμνες και ποτάμια, παραλίες με πεντακάθαρα νερά, κάστρα και αρχοντικά αλλά και μια παράδοση που κρατά από τα βάθη των αιώνων, αυτά και ακόμη περισσότερα θα βρει κανείς στην όμορφη Μακεδονική γη. Δεν είναι μικρό πράγμα να πατήσετε την καμπύλη κορυφή του βουνού (Μύτικας) στα 2.918 μέτρα.  Ο Όλυμπος είναι ο πρώτος χαρακτηρισμένος εθνικός δρυμός της χώρας από το 1938 και συντηρεί 32 είδη θηλαστικών, 108 είδη πτηνών και χιλιάδες διαφορετικά είδη φυτών και λουλουδιών, μερικά από τα οποία είναι ενδημικά, δηλαδή ζουν μόνο εκεί και πουθενά αλλού στον κόσμο.

Ιωάννινα - Μέτσοβο - Ζαγοροχώρια: Τα Ιωάννινα, η πόλη του αρχαίου βασιλιά Πύρρου, είναι χτισμένη στις όχθες της λίμνης Παμβώτιδας, που την μετατρέπουν αυτόματα σε μια από τις ωραιότερες πόλεις όλης της Ελλάδας και θέρετρο μεγάλων συγκινήσεων  για κάθε επισκέπτη. Πόλη ζωντανή και δυναμική,  τα Ιωάννινα έχουν μακραίωνη και πλούσια ιστορία, μπολιασμένη γόνιμα  με θρύλους και παραδόσεις  που αντηχούν σε κάθε γωνιά της. Η ζωντανή καστροπολιτεία μοιάζει με σκηνικό από άλλη εποχή και  ψηλά στο λόφο Φρόντζος θα απολαύσετε πανοραμική θέα. Το ταξίδι αυτό μπορείτε να το συνδυάσετε με επίσκεψη στο Μέτσοβο και τα  Ζαγοροχώρια.

Καστοριά: Χτισμένη αμφιθεατρικά ανάμεσα στους ορεινούς όγκους του Βιτσίου και του Γράμμου, η Καστοριά με τις 75 βυζαντινές της εκκλησίες και μονές, απλώνεται νωχελικά σε μια στενή λωρίδα γης και καθρεφτίζεται αυτάρεσκα στα νερά της λίμνης Ορεστιάδας που την μετατρέπουν σε ειδυλλιακό προορισμό. Ο λεγόμενος «μικρός γύρος της λίμνης», είναι 7 χιλιόμετρα περίπου. Στην αρχή του μπορείτε να δείτε τη Σπηλιά του Δράκου, μεταξύ άλλων σπηλαίων στις όχθες της λίμνης με τις 7 υπόγειες λίμνες, 10 αίθουσες και 5 διαδρόμους-σήραγγες. Εδώ, έχουν βρεθεί οστά αρκούδας των σπηλαίων, ηλικίας 10.000 χρόνων. Σύμφωνα με την παράδοση, στο σπήλαιο υπήρχε ένα χρυσωρυχείο, που το φύλαγε ένας άγρυπνος δράκος. Η Καστοριά (φωτογραφία, ένθετη κάτω στο κέντρο), δεν είναι μόνο ηγραφικότερη πόλη της Μακεδονίας, αλλά διαθέτει ιδιαίτερη μορφολογία και πλούσια πολιτιστική κληρονομιά.

Το ταξίδι στο Βόλο προσφέρει πολλά ενδιαφέροντα μαζί: Αρχαιολογικό Μουσείο Βόλου - Χάνια - Τσαγκαράδα - Ζαγορά - Μηλιές (Τραινάκι του Πηλίου) - Μακρινίτσα - Πορταριά. Κάτω από τη σκιά του βουνού των Κενταύρων, ο Βόλος, που συνδέθηκε με την Αργοναυτική εκστρατεία στα αρχαία χρόνια  και σήμερα είναι η πρωτεύουσα του νομού Μαγνησίας, αναδεικνύεται, δικαίως, σε μια από τις ωραιότερες πόλεις της Ελλάδας. «Όποιος δεν είδε το Βόλο, να πάει να τον δει και αν τον είδε, να πάει να τον ξαναδεί. Γιατί η πολιτεία τούτη είναι μία από τις μεγάλες απλοχεριές της ζωής που, αν έρθεις στον κόσμο και ξεχάσεις να τις χαρείς, είναι σαν να ξέχασες γιατί ήρθες», προτρέπει ο Μενέλαος Λουντέμης. Το εντυπωσιακότερο σημείο της πόλης είναι, κατά γενική ομολογία, η παραλία της, που εκτείνεται από το καταπράσινο πάρκο του Αναύρου, δίπλα στην εκκλησία του Αγίου Κωνσταντίνου, μέχρι τη συνοικία των Παλαιών. Η σχεδόν πάντα ήρεμη θάλασσα, ο ήλιος που με το φως του λούζει κάθε σημείο του λιμανιού, οι μικρές ψαρόβαρκες που περνούν δίπλα από τα πανέμορφα ιστιοπλοϊκά και οι εκατοντάδες άνθρωποι όλων των ηλικιών που πίνουν τον καφέ τους ή γευματίζουν στις καφετέριες και στα τσιπουράδικα, συνθέτουν ένα σκηνικό ομορφιάς και γαλήνης που θα σας μείνει αξέχαστο.

Αφού βρεθήκατε στο Βόλο είναι απαραίτητα να ανακαλύψτε το Πήλιο (φωτογραφία, ένθετη πάνω δεξιά), έναν από τους πλέον χαρισματικούς προορισμούς σε όλη την Ελλάδα, όπου η θάλασσα σμίγει με το βουνό δημιουργώντας ένα φυσικό τοπίο απαράμιλλης ομορφιάς, με γραφικά πέτρινα χωριά βασισμένα στην πηλιορείτικη αρχιτεκτονική και την ενέργεια να βρίσκεται διάχυτη παντού. Πήλιο, το βουνό των θεών και των ημίθεων! Το διάλεξαν οι 12 Θεοί του Ολύμπου για θερινή κατοικία τους. Η ψηλότερη κορφή του βουνού φτάνει στα 1.624 μ., επιβλητικό και καταπράσινο, βορειοδυτικά του Βόλου. Τα 24 γραφικά χωριά του Πηλίου άλλοτε, σκαρφαλωμένα σε πλαγιές, φαίνονται από μακριά και άλλοτε, χτισμένα στις καταπράσινες ρεματιές, κρύβονται από τα μάτια του βιαστικού επισκέπτη. Τα παλιά σπίτια , αρχοντικά η απλά αγροτόσπιτα, είναι όλα χτισμένα με χοντρούς τοίχους από πέτρα με την παραδοσιακή πηλιορείτικη αρχιτεκτονική. Η σκεπή τους καλύπτεται από τη γκριζοπράσινη πέτρα, γνωστή ως πλάκα Πηλίου. Με την ίδια πλάκα, που αποτελεί χαρακτηριστικό στοιχείο της Πηλιορείτικης αρχιτεκτονικής, είναι στρωμένες οι πλατείες και οι αυλές των σπιτιών, με τις γλάστρες με τα ποικίλα λουλούδια και τα μεγάλα διακοσμητικά πια πιθάρια τους. Το Πήλιο με τον μοναδικό συνδυασμό βουνού και θάλασσας, την καλή τουριστική υποδομή που συνεχώς αναπτύσσεται, τις φυσικές του ομορφιές και την γραφικότητα του προσφέρεται για τουρισμό όλες τις εποχές. Τα Χριστούγενα, οι χιονισμένες πλαγιές και η μυρωδιά των ξύλων που καίγονται στα τζάκια προκαλούν στους επισκέπτες την αίσθηση της γαλήνης και της ήρεμης ομορφιάς, χωρίς να λείπουν και οι ευκαιρίες για τους πιο δυναμικούς και δραστήριους μιας και το χιονοδρομικό κέντρο Αγριόλευκες στα Χάνια λειτουργεί τις περισσότερες ημέρες

Νυμφαίο: Χτισμένο αμφιθεατρικά στις  νότιες πλαγιές του όρους Βέρνου (Βίτσι) και πλαισιωμένο από επιβλητικά βουνά και ένα αλπικό τοπίο απαράμιλλης ομορφιάς, βρίσκεται το Νυμφαίο, μικρός παραδοσιακός και, επισήμως από το 1978, διατηρητέος οικισμός, με ένα λαμπρό ιστορικό παρελθόν  και μια  αξιοζήλευτη πολιτιστική παράδοση. Αν σας αρέσουν οι βόλτες σε δάση οξιάς γεμάτα μανιτάρια, τα παιχνίδια στο χιόνι πλάι σε εντυπωσιακά αρχοντικά, οι εμπειρίες με κανό στη λίμνη και οι συναντήσεις με… αρκούδες, τότε πάτε Νυμφαίο (φωτογραφία, ένθετη κάτω δεξιά). Είναι ένας πανέμορφος χειμερινός προορισμός, στα 1.350 μ. υψόμετρο, κι ένα από τα δέκα ομορφότερα χωριά της Ευρώπης (σύμφωνα με την UNESCO). Η αρχική ονομασία του ήταν Νιβεάστα, που στα βλάχικα σημαίνει νύμφη. Τυχαίο;

Καβάλα με εκδρομή στην Ονειρούπολη: Μια πανέμορφη πόλη είναι η Καβάλα, αμφιθεατρικά χτισμένη, με πανέμορφο λιμάνι που σφύζει από ζωή και ανθρώπους χαμογελαστούς και φιλόξενους. Η πόλη που ενδείκνυται για ατελείωτο περπάτημα, τόσο στο παραλιακό της μέτωπο της όσο και στα μοναδικά και γραφικά σοκάκια της σας περιμένει να την εξερευνήσετε, ενώ ιδιαίτερη είναι η ομορφιά της Ακρόπολης και του Κάστρου που δίνουν την αίσθηση στον επισκέπτη για ένα μοναδικό ταξίδι στο χρόνο. Η γραφική παλιά πόλη, τα ιστορικά μνημεία και η θέα στη θάλασσα την κατατάσσουν σε έναν από τους πιο ενδιαφέροντες προορισμούς στη βόρεια Ελλάδα. Κοντινές αποδράσεις από την Καβάλα: Φίλιπποι – Αγία Λυδία – Σπήλαιο Αλιστράτης - Πόρτο Λάγος – Ξάνθη.

Ένα από τα ομορφότερα μέρη της Μακεδονίας, είναι ο παλαιός Άγιος Παντελεήμονας. Ο αναπαλαιωμένος και διατηρητέος παραδοσιακός οικισμός βρίσκεται σε υψόμετρο 700μ., με εξαιρετική θέα προς τον Θερμαϊκό κόλπο και τις ακτές της νότιας Πιερίας.  Ο προορισμός αυτός συνδυάζεται με αποδράσεις στη Θεσσαλονίκη, το Οχυρό Ρούπελ, τα Λουτρά Πόζαρ, την Έδεσσα και τη Βεργίνα. Μπορείτε να προσθέσετε και το κοντινό Σαντάνσκι, μόλις 20 χιλιόμετρα από τα σύνορα με την Ελλάδα. Στην πόλη υπάρχουν θερμές πηγές, γεγονός που κάνει πολλούς τουρίστες από Βουλγαρία και Ελλάδα να το επισκέπτονται για διακοπές και χαλάρωση.

Επόμενος προορισμός ο τόπος που γέννησε τους Ολυμπιακούς Αγώνες: Σε ένα καταπράσινο τοπίο, στις παρυφές του Κρόνιου λόφου και στη συμβολή των ποταμών Αλφειού και Κλαδαίου, απλώνεται το ιερό της Ολυμπίας, γύρω από την Άλτις, το ιερό λιβάδι που φιλοξένησε τις λατρείες αρχέγονων θεών και κατόπιν του απόλυτα κυρίαρχου Δια. Στο αρχαιολογικό μουσείο της Ολυμπίας θα βρεθείτε πρόσωπο με πρόσωπο με τον Ερμή του Πραξιτέλη, ένα από τα σημαντικότερα εκθέματα του μουσείου. Στην Ολυμπία (φωτογραφία, ένθετη κάτω αριστερά), θα χορτάσετε αρχαία Ελλάδα: Ο ναός της Ήρας, ένα από τα αρχαιότερα δείγματα μνημειακής ναοδομίας στην Ελλάδα, το Βουλευτήριο, το Πρυτανείο, το αρχαίο Γυμνάσιο, η Παλαίστρα, το Εργαστήριο του Φειδία, το Λεωνιδαίο, το Φιλιππείο, η Στοά της Ηχούς, το Βάθρο της Νίκης του Παιωνίου, το Νυμφαίο. Κοντινές αποδράσεις από την αρχαία Ολυμπία: Δάσος Φολόης - Ανδρίτσαινα - Καλάβρυτα. Αν σου αρέσουν τα ταξίδια που σε πάνε πίσω στο χρόνο τότε η Αρχαία Ολυμπία είναι μια ευκαιρία να το κάνεις.

 Αν θέλετε ένα προορισμό για ηλιοθεραπεία μεσ' στο χειμώνα έχω να σας συστήσω τη Ρόδο (κεντρική φωτογραφία). Το νησί του ήλιου είναι μια συναρπαστική εμπειρία όλες τις εποχές του χρόνου. Υπάρχει κάτι ατμοσφαιρικό στην παλιά της πόλη όπου από στιγμή σε στιγμή νομίζεις ότι θα κονταροχτυπηθούν ιππότες. Θεωρείται μια από τις καλύτερα διατηρημένες μεσαιωνικές πόλεις του κόσμου, που έχει αναγνωριστεί από το 1988 ως μνημείο παγκόσμιας κληρονομιάς της UNESCO. Σε ολόκληρο το νησί υπάρχουν σημαντικοί αρχαιολογικοί χώροι και ενδιαφέρουσα ενδοχώρα -ιδίως τον χειμώνα- στα νότια του νησιού.

Η ταφή και η εις Άδου κάθοδος του Κυρίου

Τελευταία μέρα της Μεγάλης Εβδομάδας και της Μεγάλης Σαρακοστής σήμερα. Την ημέρα αυτή εορτάζουμε "την θεόσωμον ταφήν και την εις άδου κάθοδον" του Κυρίου.

«Τῶ Αγίω καὶ Μεγάλω Σαββάτω,

τὴν θεόσωμον Ταφήν, καὶ τὴν εἰς Ἄδου Κάθοδον

τοῦ Κυρίου καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἑορτάζομεν

δι' ὧν τῆς φθορᾶς τὸ ἡμέτερον γένος ἀνακληθέν,

πρὸς αἰωνίαν ζωὴν μεταβέβηκε».

Το απόγευμα της Μεγάλης Παρασκευής, αφότου εξέπνευσε ο Κύριος επί του σταυρού, έπρεπε να ταφεί και μάλιστα βιαστικά, διότι όπως μας πληροφορεί ο ιερός Ευαγγελιστής οι Ιουδαίοι «ἵνα μὴ μείνῃ ἐπὶ τοῦ σταυροῦ τὰ σώματα ἐν τῷ σαββάτῳ, ἐπεὶ παρασκευὴ ἦν· ἦν γὰρ μεγάλη ἡ ἡμέρα ἐκείνου τοῦ σαββάτου· ἠρώτησαν τὸν Πιλᾶτον ἵνα κατεαγῶσιν αὐτῶν τὰ σκέλη, καὶ ἀρθῶσιν» (Ιωάν.19: 31). Οι στρατιώτες με χονδρές σιδερένιες βέργες τσάκισαν τα κόκαλα των δύο συσταυρωμένων ληστών, για να επιταχύνουν το θάνατό τους, διότι ακόμη δεν είχαν εκπνεύσει.

Κοντά στο σταυρό του Κυρίου είχαν απομείνει μόνο η Θεοτόκος και οι μαθήτριές Του, οι οποίες συνέπασχαν με Αυτόν, έκλαιγαν και πενθούσαν το άδικο πάθος και το θάνατό Του. Αντίθετα οι ένδεκα μαθητές είχαν κρυφτεί για το φόβο των Ιουδαίων (Ιωάν.20:19). Όμως ήταν αδύνατο σ’ αυτές να αναλάβουν το δύσκολο έργο της αποκαθηλώσεως και της ταφής του Χριστού. Το πιο ανυπέρβλητο εμπόδιο ήταν η αίτηση στον Πιλάτο να τους δοθεί η άδεια της ταφής.

Το έργο αυτό ανάλαβαν οι ευσεβείς άρχοντες Ιωσήφ και Νικόδημος. «ἐλθὼν Ἰωσὴφ ὁ ἀπὸ Ἁριμαθαίας, εὐσχήμων βουλευτής, ὃς καὶ αὐτὸς ἦν προσδεχόμενος τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ, τολμήσας εἰσῆλθε πρὸς Πιλᾶτον καὶ ᾐτήσατο τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ. ὁ δὲ Πιλᾶτος ἐθαύμασεν εἰ ἤδη τέθνηκε, καὶ προσκαλεσάμενος τὸν κεντυρίωνα ἐπηρώτησεν αὐτὸν εἰ πάλαι ἀπέθανε· καὶ γνοὺς ἀπὸ τοῦ κεντυρίωνος ἐδωρήσατο τὸ σῶμα τῷ Ἰωσήφ. καὶ ἀγοράσας σινδόνα καὶ καθελὼν αὐτὸν ἐνείλησε τῇ σινδόνι καὶ κατέθηκεν αὐτὸν ἐν μνημείῳ ὃ ἦν λελατομημένον ἐκ πέτρας, καὶ προσεκύλισε λίθον ἐπὶ τὴν θύραν τοῦ μνημείου» (Μάρκ.15: 43-46).

Τότε μαζεύτηκαν οι αρχιερείς και οι Φαρισαίοι στον Πιλάτο και τον παρακάλεσαν να ασφαλίσει τον τάφο του Χριστού μέχρι την Τρίτη ημέρα, διότι, όπως έλεγαν, «έχουμε υποψία μήπως οι μαθητές του κλέψουν την νύχτα το σώμα του Ιησού και κηρύξουν κατόπιν στο λαό ότι αναστήθηκε, όπως προείπε ο πλάνος εκείνος, όταν ακόμα ζούσε. Και τότε η πλάνη αυτή θα είναι χειρότερη από την πρώτη».

Ο Πιλάτος, αφού τους άκουσε, έδωσε την άδεια και πήγαν και σφράγισαν τον τάφο. Για ασφάλεια, τοποθέτησαν και μια φρουρά από στρατιώτες και αποχώρησαν.

Η κάθοδος αυτή ήταν το τελειωτικό χτύπημα κατά του θανάτου. Γι’ αυτό ψέλνουμε χαρακτηριστικά:

΄΄Ότε κατήλθες πρός τον θάνατον,

η ζωή η αθάνατος,

τότε τόν άδην ενέκρωσας

τη αστραπή της θεότητος΄΄.

Στην βυζαντινή εικονογραφία ο Κύριος παρουσιάζεται κατερχόμενος στον Άδη με δόξα κρατώντας τον τίμιο Σταυρό Του. Συντρίβει τις πύλες του Άδη και ανασύρει από ‘κει τον Αδάμ, την Εύα, τον Άβελ, τους Πατριάρχες, τους προφήτες και όλους τους δικαίους της Παλαιάς Διαθήκης.

Το πρωί εορτάζεται στην εκκλησία η πρώτη Ανάσταση. Στον όρθρο του Μ. Σαββάτου ψάλλονται τα Εγκώμια, δηλ. σύντομα τροπάρια που εξιστορούν τα πάθη του Κυρίου, εξυμνούν την ταφή του και διασαλπίζουν τη νίκη Του κατά του θανάτου. Προς το τέλος του Όρθρου γίνεται και περιφορά του Επιταφίου γύρω από τους δρόμους της ενορίας.

Ο Εσπερινός του Μ. Σαββάτου που τελείται το πρωί μαζί με τη θ. Λειτουργία του Μ. Βασιλείου είναι εξ’ ολοκλήρου αναστάσιμος. Είναι ο Εσπερινός του Πάσχα. Ψάλλονται ύμνοι αναστάσιμοι, διαβάζεται η προφητεία του Ιωνά του οποίου το πάθημα προτύπωνε την ταφή και την ανάσταση του Κυρίου. Μετά από λίγο αντηχεί σαν νικητήρια ιαχή ο ψαλμικός ήχος:

΄΄Ανάστα ο Θεός, κρίνον τήν γην,

ότι σύ κατακληρονομήσεις

εν πάσι τοις εθνέσι΄΄.

Μετά την Ανάσταση, οι πιστοί μεταφέρουν στο σπίτι τους το Άγιο Φως. Στην είσοδο του σπιτιού τους, κάνουν, με τον καπνό της λαμπάδας, το σχήμα του σταυρού.

Έθιμα του Πάσχα

Μετά ανάβουν το καντήλι και προσπαθούν να το κρατήσουν τουλάχιστον τρεις με σαράντα ημέρες. Στη συνέχεια κάθονται στο Πασχαλινό τραπέζι για να φάνε την πατροπαράδοτη μαγειρίτσα (σούπα από αρνίσια ή βοδινά εντόσθια). Τσουγκρίζουν κόκκινα αυγά και τρώνε κουλούρια και τσουρέκια. Για να φτιάξουν τις λαμπρόπιτες, βάζουν ζυμάρι μέσα σε στρογγυλό ταψί, και φτιάχνουν κάτι σαν πηγάδι μέσα στη μέση της ζύμης, το γεμίζουν με γέμιση από τυρί και αυγά και τις αλείφουν με αυγό πριν τις ψήσουν.

Στα Καλάβρυτα - "Τις λαμπάδες του ναού ανάβουν κατά οικογένειες, ενώ ψάλλουν το "Δεύτε λάβετε φως".

Στο Ραψομάτι Αρκαδίας - "Πρώτη παίρνει φως μια νιόνυφη και φιλάει το χέρι του παπά και τον δίνει το τσιμπιλχανέ" (χρήματα).

Στην Αθήνα - Τα κορίτσια ανάβουν την λαμπάδα τους από λαμπάδα κάποιου άντρα, για να παντρευτούν.

Στην Κορώνη της Μεσσηνίας ένα πραγματικό πανδαιμόνιο γίνεται στους δρόμους, όπου πολλοί σπάνε πήλινα κανάτια, όπως λένε στη Ζάκυνθο, "για τη χάρη του Χριστού και την πομπή των Οβραίων", αλλά στην ουσία, για την εκφόβιση των δαιμόνων που αντιμάχονται την Ανάσταση του Σωτήρος.

Στη Σινώπη, οι πιστοί δεν λησμονούν το πάθος τους κατά του Ιούδα και όταν πει ο παπάς το Χριστός Ανέστη, τότε θα πάρει ο καθένας από κάτω ένα δαφνόφυλλο να το κάψει, γιατί η δάφνη είναι καταραμένο δέντρο (από τη δάφνη κρεμάστηκε ο Ιούδας).

Στη Ζάκυνθο, μόλις σημάνουν οι καμπάνες της Ανάστασης, όσοι βρεθούν κατά τύχη εκεί κοντά, παίρνουν νερό από τον κάδο και πλένουν το πρόσωπο και τα χέρια τους, για να καθαριστούν από κάθε βρωμιά και αμαρτία. Συγχρόνως οι γυναίκες δαγκώνουν στο σπίτι τους, όποιο σιδερένιο αντικείμενο βρουν πρόχειρο, λέγοντας "Σιδερένιο το κεφάλι μου !".

Στη Φθιώτιδα τη νύχτα που γίνεται η Ανάσταση, ένας Επίτροπος της Εκκλησίας παίρνει μια σκλίδα (καλάμι από βρίζα) αγιασμένη από τον αγιασμό των Φώτων, ανεβαίνει στο καμπαναριό ψηλά και την ανάβει για να προφυλάξουν ολόκληρη την περιοχή από το χαλάζι. Ο τόπος που θα δει το φως αυτής της σκλίδας δεν κινδυνεύει από χαλάζι. Το Aγιο Φως της Ανάστασης, που θα φωτίσει το αγιασμένο από τα Φώτα καλάμι, έχει την δύναμη να προστατεύσει ολόκληρη την περιοχή που θα φωτίσει από το φως της Ανάστασης.

Στη Βινία των Αγράφων την ώρα που θα πει ο παπάς το Χριστός Ανέστη, οι Χριστιανοί καίνε το φανό. Μαζεύουν τα παιδιά ξερά κλαδιά πάνω στο βράχο, που είναι αντίκρυ στο χωριό και λέγεται Σουφλί. Ακούγοντας το πρώτο Χριστός Ανέστη, τρέχουν με τη λαμπάδα στο χέρι (που την άναψαν, όταν ο παπάς είπε "Δεύτε λάβετε φως") και λαμβάνουν φωτιά στο φανό".

Στα χωριά της Λήμνου "στη Δευτερανάσταση" πήγαιναν κληματσίδες, τις έστηναν ολόρθες και έβαζαν φωτιά".

Στη Σύρο το Μεγάλο Σάββατο αρχίζει με το κάψιμο του φανού, στη θέση Κιουρά της Πλάκας. Το έθιμο έχει σχέση με τη δεισιδαιμονία του λαού μας που πιστεύει ότι η καταστροφή του ομοιώματος του προδότη θα τον απαλλάξει από τα όποια δεινά.

Η Ανάσταση του Χριστού είναι για το λαό σύνθημα αγάπης, το οποίο εκδηλώνεται με τον αμοιβαίο ασπασμό των εκκλησιαζόμενων. Σε μερικούς μάλιστα τόπους το "Φιλί της Αγάπης" είτε κατά την νύκτα της Ανάστασης είτε κατόπιν στη Δεύτερη Ανάσταση (τη λεγόμενη και Αγάπη) γίνεται με αρκετή ιεροπρέπεια στην Εκκλησία.

Στα χωριά της Πυλίας, παλαιότερα τη νύχτα της Ανάστασης και στην "Αποκερασά" (Δεύτερη Ανάσταση) ένας- ένας έβγαιναν από την εκκλησία, ανασπάζονταν τους άλλους και στεκότανε στην αράδα, για να τον σπαστούν κι αυτόν όσοι θα έβγαιναν αργότερα. Έτσι έκαναν μιαν αράδα, έδιναν τα χέρια, έλεγαν "Χριστός Ανέστη", φιλιόντουσαν και όσοι ήταν μαλωμένοι και θέλανε να συγχωρεθούν δέχονταν τη συγχώρεση.

Στα Νένητα της Χίου, κατά την ώρα που ασπάζονταν την εικόνα της Ανάστασης και το Ευαγγέλιο, γινόταν συγχρόνως και ασπασμός μεταξύ των εκκλησιαζόμενων, οι οποίοι αντάλλασσαν και τα στασίδια τους σαν σημείο εγκάρδιας αγάπης.

Όμως, το Μεγάλο Σάββατο… κλέβουν την παράσταση δύο έθιμα: Ο ρουκετοπόλεμος στο Βροντάδο Χίου και οι μπότιδες στην Κέρκυρα.

Στο όμορφο νησί της Επτανήσου το Μεγάλο Σάββατο συρρέει πλήθος κόσμου καθώς αναβιώνουν ξεχωριστά έθιμα. Στις 11 το πρωί τελείται η πρώτη Ανάσταση. Όταν τελειώνει η ακολουθία στη Μητρόπολη, χτυπούν οι καμπάνες των εκκλησιών και από τα παράθυρα των σπιτιών πέφτουν κατά χιλιάδες, πήλινα δοχεία (μπότιδες) στους δρόμους, με μεγάλο κρότο. Αυτό το έθιμο έχει τις ρίζες του στο εδάφιο του Ευαγγελίου «Συ δε Κύριε Ανάστησόν με ίνα συντρίψω αυτούς ως σκεύη κεραμέως».

Άλλο ένα επίσης πασχαλινό έθιμο που αναβιώνει είναι το «ΜΑΣΤΕΛΟ» (βαρέλι). Στην «Pinia» και κάτω από την Μεταλλική Κουκουνάρα που κρέμεται ασάλευτη ακόμα στην διασταύρωση Νικηφόρου Θεοτόκη και Φιλαρμονικής, μαζεύονται οι Φακίνοι, οι αχθοφόροι της πόλης και οι Πινιαδώροι, οι οποίοι τοποθετούσαν στη μέση του πεζοδρομίου ένα ξύλινο βαρέλι. Το στόλιζαν με μυρτιές και βέρντε, του έβαζαν νερό και αυτοί σκορπισμένοι στο γύρο χώρο, παρακαλούσαν τους περαστικούς, που αυτή την ώρα ήταν πάρα πολλοί, να ρίξουν νομίσματα για ευχές στο νερό. Όταν πλησίαζε η ώρα της πρώτης Ανάστασης, οι Πηνιαδώροι σκορπισμένοι στην περιοχή της Πιάτσας κυνηγούσαν να βρουν κάποιον να τον ρίξουν στο βαρέλι. Αυτός μουσκίδι έβρεχε τον κόσμο γύρω του, ενώ περνούσαν οι μπάντες μας, παίζοντας το αλέγκρο μαρς «Μη φοβάστε Γραικοί». Στο τέλος έβγαινε ο βρεγμένος με γέλια και χαρές και έπαιρνε τα χρήματα που είχε το βαρέλι.

Το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου γίνεται η Ανάσταση στην Άνω Πλατεία. Όλα τα παράθυρα των γύρω σπιτιών είναι ανοιχτά και ο κόσμος κρατά κεριά αναμμένα. Τα παράθυρα των μεγάλων εξαώροφων σπιτιών, μαζί με το καταπληκτικό θέμα των χιλιάδων κεριών και των πιστών που παρακολουθούν την τελετή της Ανάστασης στη μεγαλύτερη πλατεία της Ελλάδας, συνθέτουν μία μεγαλειώδη εικόνα. Η Αναστάσιμος Ακολουθία συνεχίζεται στον Ιερό Ναό της Αγίας Παρασκευής (Πλατύ Καντούνι).

Όλο το χρόνο, μικροί και μεγάλοι στο Βροντάδο Χίου, ετοιμάζονται για το παραδοσιακό έθιμο, που αναβιώνει το βράδυ της Ανάστασης. Τον γνωστό ρουκετοπόλεμο.

Η μεγάλη «μάχη» γίνεται ανάμεσα στις ενορίες του Αγίου Μάρκου και της Παναγίας Ερυθιανής. Οι δύο εκκλησίες, είναι χτισμένες στα υψώματα δύο αντικριστών λόφων, ενώ η μεταξύ τους απόσταση είναι περίπου τετρακόσια μέτρα. Οι ενορίτες της κάθε εκκλησίας, το βράδυ της Ανάστασης, εκτοξεύουν τις ρουκέτες τους έχοντας ως στόχο το καμπαναριό της άλλης. Τα διασταυρούμενα αυτά «πυρά», βάφουν κόκκινο τον ουρανό δημιουργώντας ένα εκπληκτικό θέαμα. Νικητής αναδεικνύεται εκείνος που πρώτος θα πετύχει το καμπανάκι του αντίπαλου χωριού.

Το Μεγάλο Σάββατο, τα παιδιά της περιοχής γεμίζουν τον κόλπο του Τυρού με χιλιάδες κεριά, που συμβολίζουν τις ψυχές των Τσακώνων ναυτικών και ψαράδων που χάθηκαν στη θάλασσα. Τη στιγμή του «Χριστός Ανέστη», σε όλες τις ενορίες του χωριού οι Τσάκωνες μπουρλοτιέρηδες φωτίζουν τον ουρανό με εκατοντάδες πυροτεχνήματα.

Στην ενορία της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος, πάνω σε ειδικά κατασκευασμένη σχεδία, που τοποθετείται μέσα στη θάλασσα, γίνεται το κάψιμο του Ιούδα, από τους Τσάκωνες πυρπολητές. Το έθιμο χρονολογείται από την εποχή της Τουρκοκρατίας. Στην άλλη ενορία, της Αγίας Μαρίνας, θα γίνει το κάψιμο του αφανού.

Στο Λεωνίδιο Κυνουρίας αναβιώνει την Ανάσταση ένα από τα μοναδικά και πλέον φαντασμαγορικά έθιμα της Ελλάδος. Αυτό με τα αερόστατα. Με το «Χριστός Ανέστη» από τις πέντε ενορίες παίρνουν φωτιά οι «κολλημάρες» και τα αερόστατα, τα οποία μ' ένα τεχνικό στρίψιμο ωθούνται προς τα πάνω.

Τα αερόστατα ανεβαίνουν ψηλά και για 30-40 λεπτά γεμίζουν τον ουρανό, ώσπου να χαθούν στη Γαλιώρα, στη θάλασσα ή στο δασάκι στους Τρεις Μύλους.

Το θέαμα είναι μοναδικό όταν καίγεται κάποιο αερόστατο από υπερβολικά μεγάλη «κολλημάρα» ή από πολύ πετρέλαιο.

Στις Γκαγκάλες Ηρακλείου, όλα τα παιδιά του χωριού μαζεύουν ξύλα και τα αφήνουν στο προαύλιο της εκκλησίας. Την παραμονή της Ανάστασης σχηματίζουν ένα βουνό από τα ξύλα και στην κορυφή έχουν ένα σκιάχτρο με ένα παλιό κουστούμι που υποτίθεται ότι είναι ο Ιούδας. Την ώρα που ο παπάς λέει το «Χριστός Ανέστη» βάζουν φωτιά και τον καίνε. Η νύχτα γίνεται μέρα από τα πυροτεχνήματα, ενώ η καμπάνα του χωριού χτυπά χαρμόσυνα.

Σήμερα τελειώνει το σταυρώσιμο Πάσχα και αρχίζει πλέον ο εορτασμός του αναστάσιμου Πάσχα. Το μεσημέρι στην Ιερουσαλήμ στον Πανάγιο Τάφο πραγματοποιείται η αφή του Αγίου Φωτός (φωτογραφία), το οποίο στη συνέχεια διανέμεται σε όλο τον Ορθόδοξο κόσμο και το βράδυ ακολουθεί η Τελετή της Αναστάσεως με το «Δεύτε λάβετε Φως» και το «Χριστός Ανέστη» που συνοδεύεται από τους χαρμόσυνους ήχους της καμπάνας, τους ασπασμούς της αγάπης και τη ρίψη πυροτεχνημάτων, βεγγαλικών και βαρελότων.

Καλάβρυτα, μοναδική εμπειρία στη φύση

Το Χιονοδρομικό Κέντρο Καλαβρύτων ενώνει τις δυνάμεις του με τους τοπικούς επιχειρηματίες και μετά την επιτυχία που είχε το «All inclusive ski», παρουσιάζει τώρα το «Αll inclusive Escape Kalavrita», μια νέα-μοναδική εμπειρία στη φύση που τα έχει όλα.

Περισσότερα ΕΔΩ κι ΕΔΩ!

Η Πάτρα χωρίς μάσκα

Η Πάτρα δεν είναι μόνο για τις Αποκριές. Η βασίλισσα του καρναβαλιού είναι επιπλέον μια ζωντανή νεανική πόλη με πολύβουο λιμάνι και υπέροχα νεοκλασικά. Πόλη με γνήσια αστική αύρα, που κουβαλάει το άρωμα μιας άλλης εποχής. Η τρίτη μεγαλύτερη, σε πληθυσμό, πόλη της Ελλάδας έχει αριθμό κατοίκων που ξεπερνά τις 200.000. Αποτελεί το μητροπολιτικό κέντρο της Δυτικής Ελλάδας και είναι πρωτεύουσα του νομού Αχαΐας. Βρίσκεται στη βορειοδυτική Πελοπόννησο και αποτελεί, μέσω του λιμανιού της, τη βασική πύλη διασύνδεσης της Ελλάδας με τις χώρες της δυτικής Ευρώπης. Καθόλου τυχαίο δεν είναι που υπήρξε η αγαπημένη πόλη των Ρωμαίων αυτοκρατόρων, λιμάνι του Απόστολου Ανδρέα, αλλά και η Δύμη των πειρατών και του Ηρακλή.

Δεσπόζει στο μέσο του νοητού πολιτισμικού τριγώνου που σχηματίζουν η Αρχαία Ολυμπία, οι Δελφοί και η Αρχαία Επίδαυρος. Αποτελεί την έδρα του Πανεπιστημίου Πατρών και του ΑΤΕΙ. Σχεδόν τρεις ώρες και κάτι –πάνω από διακόσια χιλιόμετρα– τη χωρίζουν από την Αθήνα.

Λόγοι που αξίζει να πάτε στη Πάτρα:

Για να θαυμάσετε στην πλατεία Γεωργίου Α΄, το θέατρο Απόλλων με την αρχιτεκτονική σφραγίδα του Τσίλλερ, που αντανακλά τη χαμένη λάμψη της αστικής Πάτρας στα νερά των δύο μπρούντζινων γαλλικών σιντριβανιών που κοσμούνται με φτερωτά λιοντάρια, μία υδροχόο και έναν αυλητή.

Για να προσκυνήσετε στον καθεδρικό του Αγίου Ανδρέα, τρίτο μεγαλύτερο ορθόδοξο ναό στα Βαλκάνια. Θεμελιώθηκε από τον Γεώργιο Α΄ το 1908, εγκαινιάστηκε όμως το 1974. Κάτω από τον 46μετρο τρούλο, στο εσωτερικό με τις τοιχογραφίες, τα μωσαϊκά και τα σκαλιστά μάρμαρα αιωρείται ένας εντυπωσιακός ξυλόγλυπτος πολυέλαιος. Δίπλα ακριβώς βρίσκεται η παλαιά τρίκλιτη βασιλική, που αποπερατώθηκε το 1843, με σπάνιες αγιογραφίες της Επτανησιακής Σχολής και την κάρα του Απόστολου Ανδρέα.

Για να πάτε βόλτα στην ιστορική πλατεία Ψηλά Αλώνια. Εδώ υπάρχει ένα μικρό εγκαταλελειμμένο αστικό αντιαεροπορικό καταφύγιο του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου, οι στοές του οποίου προστάτευσαν τους κατοίκους της γειτονιάς των Τριών Ναυάρχων και Ψηλών Αλωνιών από τους Ιταλικούς βομβαρδισμούς του 1940.

Για να επισκεφθείτε το Νέο Αρχαιολογικό Μουσείο Πάτρας με εκθέματα του ιδιωτικού και του δημόσιου βίου από τη Μυκηναϊκή έως την Ύστερη Ρωμαϊκή εποχή.

Για να καμαρώσετε στο Ιστορικό και Εθνολογικό Μουσείο ιστορικά κειμήλια της Αχαΐας, κυρίως από την επανάσταση του 1821.

Για να ενημερωθείτε στο Μουσείο Λαϊκής Τέχνης για την αγροτική ζωή της περιοχής, βλέποντας αντικείμενα καθημερινής χρήσης, μέσα μεταφοράς καθώς και εργαστήρια επεξεργασίας αγροτικών προϊόντων.

Για να θαυμάσετε το Δημοτικό Θέατρο, μικρογραφία της Σκάλας του Μιλάνου, από τα πρώτα θέατρα όπερας στην Ευρώπη. Το «Απόλλων», στην πλατεία Γεωργίου, κτίσμα του 1872 είναι και αυτό σε σχέδια του Γερμανού αρχιτέκτονα Ερνέστου Τσίλερ.

Για να δοκιμάσετε Μαυροδάφνη της οινοποιίας Achaia Clauss, που ίδρυσε ο Βαυαρός Γουστάβος Κλάους το 1861, 8 χλμ. νοτιοανατολικά από το κέντρο της Πάτρας. Η Achaia Clauss είναι ταξιδιωτικός προορισμός από μόνη της.

Για να ανεβείτε στην Άνω πόλη όπου βρίσκεται το Ρωμαϊκό Ωδείο, που είναι προγενέστερο του Ηρώδειου της Αθήνας.

Για να πάτε στο Κάστρο της Πάτρας που χτίστηκε τον 6ο μ. Χ. αιώνα στα ερείπια της αρχαίας Ακρόπολης. Το κάστρο φέρει τα σημάδια των κατακτητών, αλλά και των γεγονότων που σημάδεψαν την πόλη: μεταξύ άλλων πολιορκήθηκε από Σλάβους και Σαρακηνούς, καταλήφθηκε από τον Κωνσταντίνο Παλαιολόγο, χρησιμοποιήθηκε ως διοικητικό κέντρο στα οθωμανικά χρόνια, υπέστη καταστροφές στα Ορλωφικά, κλονίστηκε από δυνατό σεισμό τον 19ο αιώνα.

Για να απολαύσετε την καλύτερη θέα της πόλης στο Δασύλλιο, ιδιαίτερα την ώρα του εντυπωσιακού ηλιοβασιλέματος.

Για να πιείτε τεντούρα –το τοπικό ηδύποτο με κανέλα και γαρίφαλο– αλλά και πατρινά λουκούμια. H Πάτρα είναι φοιτητούπολη, που σημαίνει ότι τα στέκια για καφέ, προσεγμένους μεζέδες και τσίπουρο αφθονούν.

Ένα πλεονέκτημα της Πάτρας είναι ότι προσφέρει και την ευκαιρία να γνωρίσει ο επισκέπτης σχεδόν όλη την Πελοπόννησο. 

Κοντινές αποδράσεις:

Το κάστρο του Ρίου – δίδυμο μ’ εκείνο του Αντιρρίου – είναι το πιο γραφικό αξιοθέατο του λιμανιού. Γνωστότερο ως Κάστρο του Μοριά είναι χτισμένο πάνω στα ερείπια ρωμαϊκών οχυρώσεων. Χρονολογείται στο 1499 και χτίστηκε για να ελέγχει τον Κορινθιακό – το αποκαλούσαν «σιαγόνες του Κορινθιακού».

Το πιο τουριστικό θέρετρο της περιοχής είναι η Κάτω Αχαΐα (Αχαγιά), ενώ το ψαροχώρι Αλυκές επιμένει να ζει ξεχασμένο στο χθες.

Η αμμουδιά της Λακόπετρας διαθέτει ξενοδοχεία και είναι δημοφιλής πρόταση για μπάνιο.

Έξω από την Αχαϊκή πρωτεύουσα, στα δυτικά, αρχίζει ο Δήμος Παραλίας, που περιλαμβάνει όλα τα παραλιακά χωριά – Ρογίτικα, Μονοδένδρι, Βραχναίικα, Τσουκαλέικα. Στα Βραχναίικα κυριαρχούν όμορφα πέτρινα σπίτια που διατηρούν στοιχεία της τοπικής αρχιτεκτονικής, ενώ ο παραλιακός είναι γεμάτος μεζεδοπωλεία και cafes.

Αν θέλετε να ζήσετε τη fun ατμόσφαιρα του χιονοδρομικού δεν έχετε παρά να επισκεφθείτε τα Καλάβρυτα

Το Δάσος Στροφιλιάς είναι το μεγαλύτερο δάσος κουκουναριάς στην Ελλάδα, καλύπτει έκταση 22.000 στρεμμάτων σε μια παραλιακή λωρίδα περίπου 1.250 μέτρων και θεωρείται σημαντικός βιότοπος

Η Λιμνοθάλασσα Άραξου, γνωστή και ως λιμνοθάλασσα του Πάπα (λέγεται ότι επί Ενετοκρατίας το Βατικανό προμηθευόταν από εδώ τσιπούρες), έχει ανακηρυχθεί υγρότοπος διεθνούς σημασίας, καθώς πρόκειται για φυσικό ιχθυοτροφείο.Το τοπίο έχει μια άγρια ομορφιά, κι αν φτάσετε μέχρι το Γιαννισκάρι, η τεράστια παραλία με την ψιλή, χρυσαφένια άμμο σίγουρα θα σας αποζημιώσει.

Η Ολυμπία Οδός φέρνει την Πάτρα πολύ κοντά στην Αθήνα και προσφέρει έτσι τη δυνατότητα να ανακαλύψετε έναν ελκυστικό τουριστικό προορισμό.

Στα Καλάβρυτα έπεσε το πρώτο χιόνι

Τα πρώτα χιόνια έπεσαν στην Ελλάδα στον ορεινό όγκο των Καλαβρύτων.
Ενδεικτική είναι η πρωϊνή φωτογραφία.

Το χιονοδρομικό κέντρο Καλαβρύτων, απέχει μόλις 203 χλμ. από την Αθήνα και 103 χλμ από την Πάτρα. Φιλοξενεί τον υψηλότερο αναβατήρα στην Ελλάδα την Στύγα που ανεβάζει τους χιονοδρόμους και την αδρεναλίνη τους στα 2.340 μ. και την μεγαλύτερη πίστα για non-stop συναρπαστική κατάβαση για 3.200 μ. Ατελείωτες καταβάσεις στις 12 πίστες για όλα τα επίπεδα, επαγγελματικές σχολές εκμάθησης σκι, το μοναδικό snow park στην Ελλάδα, πάρκινγκ ακριβώς δίπλα στους αναβατήρες για ξεκούραστη εκκίνηση, ανακαινισμένο σαλέ, κατάστημα ενοικίασης εξοπλισμού για σκι και snowboard, ανεβάζουν τη διάθεση μικρών και μεγάλων στα ύψη.

Περισσότερα για το Χιονοδομικό Κέντρο Καλαβρύτων ΕΔΩ!

Η Εδέμ του χιονιού

Αυξημένη καταγράφεται η κίνηση στα χιονοδρομικά κέντρα της χώρας. Στο Χιονοδρομικό Παρνασσού, οι επισκέπτες ξεπέρασαν τις 5.000 και λειτουργούν όλες οι πίστες.
Στο Χιονοδρομικό Κέντρο του ελληνικού Βoρρά στο Καϊμακτσαλάν, το ύψος του χιονιού φτάνει τα 80 εκατοστά. Πληρότητα 100% παρουσιάζει και το πολυτελές ξενοδοχείο της περιοχής, όπου οι προνοητικοί επισκέπτες έχουν κάνει κρατήσεις από τον Αύγουστο.

Οι πίστες παραμένουν, προς το παρόν κλειστές, στα Καλάβρυτα και στο Μαίναλο, επειδή δεν υπάρχει ικανοποιητική χιονόπτωση, αλλά οι επισκέπτες πήγαν εκεί για να απολαύσουν την καταπληκτική θέα.

Τέλος, σε πλήρη λειτουργία βρίσκεται το Εθνικό Χιονοδρομικό Κέντρου Σέλι.
Για τα χιονοδρομικά κέντρα στη χώρα μας, διαβάστε το παρακάτω ενημερωτικό άρθρο από το enlefkotv:

Νιφάδες χιονιού, σινιέ αξεσουάρ, πανάκριβα τζιπ, εστιατόρια που μοσχοβολούν κανέλα. Είναι η εποχή που κοσμικοί και μη παίρνουν τα βουνά και τα λαγκάδια για να περπατήσουν σε χιονισμένα δρομάκια, να παίξουν σαν παιδιά πάνω στο χιόνι και να απολαύσουν όσο ποτέ άλλοτε την αχνιστή σοκολάτα στο σαλέ του χιονοδρομικού κέντρου.

Τα τελευταία χρόνια τα ελληνικά χιονοδρομικά κέντρα εξελίσσονται συνέχεια, ανεβάζοντας το επίπεδο των υπηρεσιών που προσφέρουν. Μπορεί να μη συγκρίνονται με τα αντίστοιχα της Ευρώπης και της Αμερικής, αλλά σίγουρα μπορούν να αποτελέσουν την αφορμή για την επόμενη εξόρμησή σας. Εμείς συγκεντρώσαμε όλες τις πληροφορίες για τα πιο γνωστά χιονοδρομικά κέντρα του τόπου μας που διαθέτουν σύγχρονες εγκαταστάσεις και όμορφο φυσικό περιβάλλον. Εσείς, απλώς, επιλέξτε αυτό που σας αρέσει περισσότερο.

Παρνασσός (Aράχωβα) Kελλάρια – Φτερόλακκα. Yψόμετρο1.750-2.300 μ. Πίστες: 20 πίστες όλων των κατηγοριών. Διαθέτει: Σαλέ, εστιατόρια, καφετέριες, καταστήματα ενοικιάσεως ειδών σκι, τμήμα babysitting, ιατρείο και σχολή σκι για παιδιά. Βρίσκεται σε απόσταση 24 χλμ. από την Αράχωβα. Πού θα μείνετε: «Santa Marina»: 22670/31230 «Ξενώνας Γκενεράλη»: 22670/32783, «Aνεμόλια»: 22670/31640, «Ξενώνας Mυλωνά»: 22670/32111, «Σφαλάκι»: 22670/31970, «Λυκώρεια»: 22670/32132, «Alexander Resort» (Λιβάδι): 210/3242728, «Elatos Resort» (Aγόριανη): 22340/61162, «Tο Mπαλκόνι της Aγόριανης»: 22340/61227. Xρήσιμα τηλ.: Xιονοδρομικό Kέντρο: 22340/22693-5, EOT: 210/3223111. Σχολή σκι για παιδιά: 22670/32373, 6932/568738. Πριν πάτε στον Παρνασσό πισκεφθείτε τον ιστοχώρο http://www.aroundparnassos.com/index-gr.html

Γεροντόβραχος. Yψόμετρο:1.800 μ. Πίστες: 4 πίστες για προχωρημένους και αρχάριους και μία παιδική. Διαθέτει: Σαλέ με εστιατόριο και καφέ, παιδική χαρά, σχολή σκι, καταστήματα ενοικιάσεως ειδών. Aπέχει: 200 χλμ. από Aθήνα, 24 χλμ. από Aράχωβα και 17 χλμ. από Aμφίκλεια. Πού θα μείνετε: «Aμφίκαια»: 22340/48860 (αγροτουριστική μονάδα), «Ξενώνας Kυριακή»: 22340/29011-12, «Ξενώνας Kυριαζή»: 22340/29011. Xρήσιμα τηλ.: Xιονοδρομικό Kέντρο: 6944470731. Aθηναϊκός Όμιλος Φίλων Σκι: 210/6433368, 22670/31391.

Kαρπενήσι: Bελούχι Διαβολότοπος. Yψόμετρο: 1.850 μ. Πίστες:10 πίστες όλων των κατηγοριών. Διαθέτει: Σαλέ, εστιατόριο, χώρο για παιδιά, κατάστημα ειδών σκι και Σταθμό Α΄ Bοηθειών. Πού θα μείνετε: «Aνεράδα Inn» (Mεγάλο Xωριό): 22370/41479, «Παραδοσιακοί Ξενώνες Kορυσχάδων»: 22370/25102, «Hellas Country Club»: 22370/41570, «Mοντανά»: 22370/80400, «Avaris»: 22370/89100, «Άνεσις»: 22370/80700, «Bίλα Bιργινία» (Bουτύρο): 22370/25835. Xρήσιμα τηλ.: Xιονοδρομικό Kέντρο: 22370/22002, 23506, 21112. Aπέχει: 12 χλμ. από το Kαρπενήσι, 284 χλμ. από την Aθήνα. Πριν ξεκινήσετε για την Ευρυτανία επισκεφθείτε τον ιστοχώρο http://www.evrytan.gr/up0/Xionodromiko.htm

Kαϊμακτσαλάν. Η «λευκή κορυφή», όπως μεταφράζεται το όνομά της. Υψόμετρο 2.050-2.480 μ. Πίστες: 5 πίστες όλων των κατηγοριών και 2 πίστες για εκπαιδευμένους και αρχαρίους. Διαθέτει: Πέτρινο σαλέ με εστιατόριο, καφέ, μπαρ και ξενώνα. Aκόμη, υπάρχει σχολή σκι, κατάστημα ενοικιάσεως ειδών σκι, Σταθμός A' Bοηθειών και άνετο πάρκινγκ. Aπέχει: από την Έδεσσα 45 χλμ. Πού θα μείνετε: Στον Άγιο Aθανάσιο: «Λίθος»: 23810/31996-8, «Metohi Inn»: 28310/31890. Στο Nυμφαίο: «La Moara»: 23860/31377. Xρήσιμα τηλ.: Xιονοδρομικό Kέντρο: 23810/82169. Δημοτική Eπιχείρηση Kαταρρακτών Έδεσσας: 23810/23101, 27666, 20300. Πριν πάτε στο Καϊμακτσαλάν Επισκεφθείτε τον ιστοχώρο http://meltingpot.fortunecity.com/norway/944/petsite/kaimak.htm

Nάουσα - Bέροια: Bέρμιο Σέλι. Yψόμετρο: 1.520-1.900 μ. Πίστες:12 πίστες όλων των κατηγοριών και 2 για σκι αντοχής. Διαθέτει: Σαλέ για φαγητό και καφέ, 6 σχολές σκι, οργανωμένο κάμπινγκ για τροχόσπιτα και άνετο πάρκινγκ. Aπέχει: 20 χλμ. από Nάουσα, 24 χλμ. από Bέροια και 95 από Θεσσαλονίκη. Πού θα μείνετε: «Bέρμιο» (Πάρκο Aγ. Nικολάου, Nάουσα): 23320/29311-5, «Eσπερίδες»: 23320/20250, «Ξενώνας Aγκωνάρι»: 23320/44588, «Nάουσα»: 23320/44777. Xρήσιμα τηλ.: Xιονοδρομικό Kέντρο: 23310/49209, 49226. Γραφείο Πληροφοριών Bέροιας: 23310/26237. http://www.seli-ski.gr/

Nάουσα: Tρία - Πέντε Πηγάδια. Yψόμετρο: 1.500-2.000 μ. Πίστες: 3 πίστες όλων των κατηγοριών και 3 για σκι αντοχής. Διαθέτει: Σαλέ για φαγητό και καφέ, οργανωμένο κάμπινγκ για τροχόσπιτα, ιατρείο, σχολές σκι και άνετο πάρκινγκ. Aπέχει: 17 χλμ. από τη Nάουσα. Πού θα μείνετε: «Aμπελώνας Bαλταδώρου»: 23320/52300, «Xαγιάτι Aναστασίου- Ξένιος Oίκος»: 23320/52120. Xρήσιμα τηλ.: Xιονοδρομικό Kέντρο: 23320/44446. Δημοτική Eπιχείρηση Tουριστικής Aνάπτυξης Bέροιας: 23320/22208. http://www.3-5pigadia.gr/

Bασιλίτσα. Yψόμετρο: 1.750 μ. 4 πίστες όλων των κατηγοριών και 1 για παιδιά. Διαθέτει: Oρειβατικό καταφύγιο, σαλέ για φαγητό, κατάστημα ειδών σκι. Aπέχει: 45 χλμ. από τα Γρεβενά. Πού θα μείνετε: «Bάλια Nόστρα»: 24620/80151, «Casa la Mundi»: 24260/25555-7. Xρήσιμα τηλ.: Xιονοδρομικό Kέντρο: 24620/84100. X.O.Σ. Γρεβενών: 24620/28602.Πριν πάτε στη Βασιλίτσα επισκεφθείτε τον ιστοχώρο http://www.vasilitsa.com/default.asp

Oρεινή Aρκαδία: Mαίναλο Oστρακίνα. Yψόμετρο: 1.600 μ. Πίστες: 6 πίστες όλων των κατηγοριών. Διαθέτει: Σαλέ για φαγητό και διαμονή, σχολή σκι, κατάστημα ενοικιάσεως ειδών σκι. Xρήσιμα τηλ.: Xιονοδρομικό Kέντρο: 27960/22227. Aπέχει: Aπό Aθήνα: 195 χλμ. Aπό Tρίπολη: 30 χλμ. Πού θα μείνετε: «Aρχοντικό Kαλτεζιώτη» (Kάψια): 210/6889249, «Φιλοξενία» (Aλωνίσταινα): 2710/431363, «Mαίναλο» (Bυτίνα): 27950/22217. Περισσότερες πληροφορίες για την Αρκαδία θα βρείτε στη διεύθυνση http://www.inarcadia.gr/tourism/fo/mainalo/

Xελμός Bαθιά Λάκκα. Yψόμετρο: 1.650-2.340 μ. Πίστες: 12 πίστες όλων των κατηγοριών. Διαθέτει: Δύο χώροι υποδοχής για καφέ και φαγητό, κατάστημα ενοικιάσεως ειδών σκι, Σταθμός A' Bοηθειών, σχολές σκι και άνετο πάρκινγκ. Xρήσιμα τηλ.: Xιονοδρομικό Kέντρο: 26920/22661, 23418, 22174, 22415. Aπέχει: Aπό Kαλάβρυτα: 14 χλμ. Aπό Aθήνα: 214 χλμ. Πού θα μείνετε: «Aνεράδα»: 26920/24777, «Ξενώνας Φανάρας»: 26920/23665, «Aphrodites Inn»: 26920/23600, «Φιλοξένια»: 26920/22290. Πληροφορίες για το χιονοδρομικό κέντρο στον ιστοχώρο http://www.kalavrita-ski.com/

Πήλιο Aγριόλευκες. Yψόμετρο: 1.500 μ. Πίστες: 3 πίστες για προχωρημένους και αρχαρίους και 1 για σκι αντοχής. Διαθέτει: Σαλέ για φαγητό, καφέ και διαμονή. Σχολή σκι και κατάστημα ειδών σκι. Xρήσιμα τηλ.: Xιονοδρομικό Kέντρο: 24280/73719, 24280/73702. Aπέχει: Aπό το Bόλο: 27 χλμ. Aπό Aθήνα: 345 χλμ. Aπό τα Xάνια: 2,5 χλμ. Πού θα μείνετε: Στη Mακρυνίτσα: «Aρχοντικό Kαραμαρλή»: 24280/99570, «Πανδώρα»: 24280/99404. Στην Πορταριά: «Δεσποτικό»: 24280/99046, «Aρχοντικό Nαουμίδη»: 24280/99470, 24210/52600. Στη Bυζίτσα: «Aρχοντικό Σαντίκος»: 24230/86765, «Mοντάνα»: 24320/86900. Στην Tσαγκαράδα: «O Ξενώνας της Aλέκας»: 24260/49380, «Kαστανιές»: 24260/49135. Επισκεφθείτε τον ιστοχώρο http://www.skipilio.gr/

Δράμα: Φαλακρό Άγιο Πνεύμα. Yψόμετρο: 1.720 μ. Πίστες: 3 πίστες όλων των κατηγοριών και 1 για σκι αντοχής. Διαθέτει: Oργανωμένο σαλέ για διαμονή, φαγητό και καφέ, σχολή σκι και ενοικιάσεις έλκηθρων και snowmobile. Άνετο πάρκινγκ. Xρήσιμα τηλ.: Xιονοδρομικό Kέντρο: 25210/81000. Για διανυκτερεύσεις: 25210/23691. Γενικές πληροφορίες: 25210/26544, 21893. Aπέχει: Aπό τη Δράμα: 43 χλμ. Πού θα μείνετε: Στο Bώλακα: «Στο Mονοπάτι E6»: 25230/23816, «Γρανίτης» (στο ομώνυμο χωριό): 25230/21049-50. Στη Δράμα: «Kούρος»: 25210/25800. Στο Σιδηρόνερο: «Δρυάδες»: 25210/91395, «Bορέα»: 25210/91391. Στο Παρανέστι: «Φιλοξενία»: 25240/22001.

Περτούλι Tρικάλων: Kόζιακας Περτουλιώτικα Λιβάδια. Yψόμετρο: 1.200 μ. Πίστες: Mία πίστα όλων των κατηγοριών και μία για παιδιά. Διαθέτει: Σαλέ για φαγητό και καφέ, κατάστημα ενοικιάσεως σκι, snowboard και έλκηθρων, καθώς και σχολή σκι. Xρήσιμα τηλ.: Xιονοδρομικό Kέντρο: 24340/91385, 91558. Aπέχει: Aπό Tρίκαλα: 38 χλμ. Aπό Περτούλι: 5 χλμ. Πού θα μείνετε: Στο Περτούλι: «Aρχοντικό Xατζηγάκη»: 24340/91146, «Aρχοντικό Διβάνη»: 24340/91252. Στην Eλάτη: «Λιγκέρι»: 24340/71454, «Γιαμάνδες»: 24340/71749, «Φρετζάτο»: 24340/71872.

Mέτσοβο Kαρακόλι Προφήτης Hλίας. Yψόμετρο: 1.350 μ. Πίστες: Kαρακόλι: 1 πίστα για αρχάριους και 1 για προχωρημένους. Προφήτης Hλίας: 3 μεγάλες πίστες και 2 πιο μικρές για αρχάριους και παιδιά. Διαθέτει: Σαλέ για φαγητό και καφέ, καθώς και κατάστημα ενοικιάσεως ειδών σκι. Xρήσιμα τηλ.:Xιονοδρομικό Kέντρο Kαρακόλι: 26560/41345. Προφήτη Hλία: 26560/42630. Aπέχει: Aπό Mέτσοβο: 2 χλμ. το Kαρακόλι και 5 χλμ. ο Προφήτης Hλίας. Aθήνα -Mέτσοβο: 505 χλμ. Πού θα μείνετε: «Aπόλλων»: 26560/41844, «Aστέρι Mετσόβου»: 26560/42222, «Γαλαξίας»: 26560/41202, 41123, «Bικτώρια»: 26560/41771, «Γοδεβάνος»: (δωμ. A): 26560/41166

Όσοι κατέχουν τα μυστικά και την τέχνη του σκι, λένε πως σαν το μάθεις, το ερωτεύεσαι για μια ζωή. Kαι μάλλον δεν έχουν άδικο. Eίναι πράγματι μαγεία να γλιστράς με τα σκι σου στις πίστες ενός χιονοδρομικού κέντρου, να νιώθεις το πεντακάθαρο αεράκι να σου δροσίζει το πρόσωπο και να σε ανανεώνει.

Ανάστα ο Θεός, κρίνον τήν γην...

Τελευταία μέρα της Μεγάλης Εβδομάδας και της Μεγάλης Σαρακοστής σήμερα. Την ημέρα αυτή εορτάζουμε ΄΄την θεόσωμον ταφήν και την εις άδου κάθοδον΄΄ του Κυρίου.

«Τῶ Αγίω καὶ Μεγάλω Σαββάτω,

τὴν θεόσωμον Ταφήν, καὶ τὴν εἰς Ἄδου Κάθοδον

τοῦ Κυρίου καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἑορτάζομεν

δι' ὧν τῆς φθορᾶς τὸ ἡμέτερον γένος ἀνακληθέν,

πρὸς αἰωνίαν ζωὴν μεταβέβηκε».

Το απόγευμα της Μεγάλης Παρασκευής, αφότου εξέπνευσε ο Κύριος επί του σταυρού, έπρεπε να ταφεί και μάλιστα βιαστικά, διότι όπως μας πληροφορεί ο ιερός Ευαγγελιστής οι Ιουδαίοι «ἵνα μὴ μείνῃ ἐπὶ τοῦ σταυροῦ τὰ σώματα ἐν τῷ σαββάτῳ, ἐπεὶ παρασκευὴ ἦν· ἦν γὰρ μεγάλη ἡ ἡμέρα ἐκείνου τοῦ σαββάτου· ἠρώτησαν τὸν Πιλᾶτον ἵνα κατεαγῶσιν αὐτῶν τὰ σκέλη, καὶ ἀρθῶσιν» (Ιωάν.19: 31). Οι στρατιώτες με χονδρές σιδερένιες βέργες τσάκισαν τα κόκαλα των δύο συσταυρωμένων ληστών, για να επιταχύνουν το θάνατό τους, διότι ακόμη δεν είχαν εκπνεύσει.

Κοντά στο σταυρό του Κυρίου είχαν απομείνει μόνο η Θεοτόκος και οι μαθήτριές Του, οι οποίες συνέπασχαν με Αυτόν, έκλαιγαν και πενθούσαν το άδικο πάθος και το θάνατό Του. Αντίθετα οι ένδεκα μαθητές είχαν κρυφτεί για το φόβο των Ιουδαίων (Ιωάν.20:19). Όμως ήταν αδύνατο σ’ αυτές να αναλάβουν το δύσκολο έργο της αποκαθηλώσεως και της ταφής του Χριστού. Το πιο ανυπέρβλητο εμπόδιο ήταν η αίτηση στον Πιλάτο να τους δοθεί η άδεια της ταφής.

Το έργο αυτό ανάλαβαν οι ευσεβείς άρχοντες Ιωσήφ και Νικόδημος. «ἐλθὼν Ἰωσὴφ ὁ ἀπὸ Ἁριμαθαίας, εὐσχήμων βουλευτής, ὃς καὶ αὐτὸς ἦν προσδεχόμενος τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ, τολμήσας εἰσῆλθε πρὸς Πιλᾶτον καὶ ᾐτήσατο τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ. ὁ δὲ Πιλᾶτος ἐθαύμασεν εἰ ἤδη τέθνηκε, καὶ προσκαλεσάμενος τὸν κεντυρίωνα ἐπηρώτησεν αὐτὸν εἰ πάλαι ἀπέθανε· καὶ γνοὺς ἀπὸ τοῦ κεντυρίωνος ἐδωρήσατο τὸ σῶμα τῷ Ἰωσήφ. καὶ ἀγοράσας σινδόνα καὶ καθελὼν αὐτὸν ἐνείλησε τῇ σινδόνι καὶ κατέθηκεν αὐτὸν ἐν μνημείῳ ὃ ἦν λελατομημένον ἐκ πέτρας, καὶ προσεκύλισε λίθον ἐπὶ τὴν θύραν τοῦ μνημείου» (Μάρκ.15: 43-46).

Τότε μαζεύτηκαν οι αρχιερείς και οι Φαρισαίοι στον Πιλάτο και τον παρακάλεσαν να ασφαλίσει τον τάφο του Χριστού μέχρι την Τρίτη ημέρα, διότι, όπως έλεγαν, «έχουμε υποψία μήπως οι μαθητές του κλέψουν την νύχτα το σώμα του Ιησού και κηρύξουν κατόπιν στο λαό ότι αναστήθηκε, όπως προείπε ο πλάνος εκείνος, όταν ακόμα ζούσε. Και τότε η πλάνη αυτή θα είναι χειρότερη από την πρώτη».

Ο Πιλάτος, αφού τους άκουσε, έδωσε την άδεια και πήγαν και σφράγισαν τον τάφο. Για ασφάλεια, τοποθέτησαν και μια φρουρά από στρατιώτες και αποχώρησαν.

Η κάθοδος αυτή ήταν το τελειωτικό χτύπημα κατά του θανάτου. Γι’ αυτό ψέλνουμε χαρακτηριστικά:

΄΄Ότε κατήλθες πρός τον θάνατον,

η ζωή η αθάνατος,

τότε τόν άδην ενέκρωσας

τη αστραπή της θεότητος΄΄.

Στην βυζαντινή εικονογραφία ο Κύριος παρουσιάζεται κατερχόμενος στον Άδη με δόξα κρατώντας τον τίμιο Σταυρό Του. Συντρίβει τις πύλες του Άδη και ανασύρει από ‘κει τον Αδάμ, την Εύα, τον Άβελ, τους Πατριάρχες, τους προφήτες και όλους τους δικαίους της Παλαιάς Διαθήκης.

Το πρωί εορτάζεται στην εκκλησία η πρώτη Ανάσταση. Στον όρθρο του Μ. Σαββάτου ψάλλονται τα Εγκώμια, δηλ. σύντομα τροπάρια που εξιστορούν τα πάθη του Κυρίου, εξυμνούν την ταφή του και διασαλπίζουν τη νίκη Του κατά του θανάτου. Προς το τέλος του Όρθρου γίνεται και περιφορά του Επιταφίου γύρω από τους δρόμους της ενορίας.

Ο Εσπερινός του Μ. Σαββάτου που τελείται το πρωί μαζί με τη θ. Λειτουργία του Μ. Βασιλείου είναι εξ’ ολοκλήρου αναστάσιμος. Είναι ο Εσπερινός του Πάσχα. Ψάλλονται ύμνοι αναστάσιμοι, διαβάζεται η προφητεία του Ιωνά του οποίου το πάθημα προτύπωνε την ταφή και την ανάσταση του Κυρίου. Μετά από λίγο αντηχεί σαν νικητήρια ιαχή ο ψαλμικός ήχος:

΄΄Ανάστα ο Θεός, κρίνον τήν γην,

ότι σύ κατακληρονομήσεις

εν πάσι τοις εθνέσι΄΄.

Μετά την Ανάσταση, οι πιστοί μεταφέρουν στο σπίτι τους το Άγιο Φως. Στην είσοδο του σπιτιού τους, κάνουν, με τον καπνό της λαμπάδας, το σχήμα του σταυρού.

Μετά ανάβουν το καντήλι και προσπαθούν να το κρατήσουν τουλάχιστον τρεις με σαράντα ημέρες. Στη συνέχεια κάθονται στο Πασχαλινό τραπέζι για να φάνε την πατροπαράδοτη μαγειρίτσα (σούπα από αρνίσια ή βοδινά εντόσθια). Τσουγκρίζουν κόκκινα αυγά και τρώνε κουλούρια και τσουρέκια. Για να φτιάξουν τις λαμπρόπιτες, βάζουν ζυμάρι μέσα σε στρογγυλό ταψί, και φτιάχνουν κάτι σαν πηγάδι μέσα στη μέση της ζύμης, το γεμίζουν με γέμιση από τυρί και αυγά και τις αλείφουν με αυγό πριν τις ψήσουν.

Στα Καλάβρυτα - "Τις λαμπάδες του ναού ανάβουν κατά οικογένειες, ενώ ψάλλουν το "Δεύτε λάβετε φως".

Στο Ραψομάτι Αρκαδίας - "Πρώτη παίρνει φως μια νιόνυφη και φιλάει το χέρι του παπά και τον δίνει το τσιμπιλχανέ" (χρήματα).

Στην Αθήνα - Τα κορίτσια ανάβουν την λαμπάδα τους από λαμπάδα κάποιου άντρα, για να παντρευτούν.

Στην Κορώνη της Μεσσηνίας ένα πραγματικό πανδαιμόνιο γίνεται στους δρόμους, όπου πολλοί σπάνε πήλινα κανάτια, όπως λένε στη Ζάκυνθο, "για τη χάρη του Χριστού και την πομπή των Οβραίων", αλλά στην ουσία, για την εκφόβιση των δαιμόνων που αντιμάχονται την Ανάσταση του Σωτήρος.

Στη Σινώπη, οι πιστοί δεν λησμονούν το πάθος τους κατά του Ιούδα και όταν πει ο παπάς το Χριστός Ανέστη, τότε θα πάρει ο καθένας από κάτω ένα δαφνόφυλλο να το κάψει, γιατί η δάφνη είναι καταραμένο δέντρο. (από τη δάφνη κρεμάστηκε ο Ιούδας)

Στη Ζάκυνθο, μόλις σημάνουν οι καμπάνες της Ανάστασης, όσοι βρεθούν κατά τύχη εκεί κοντά, παίρνουν νερό από τον κάδο και πλένουν το πρόσωπο και τα χέρια τους, για να καθαριστούν από κάθε βρωμιά και αμαρτία. Συγχρόνως οι γυναίκες δαγκώνουν, στο σπίτι τους, όποιο σιδερένιο αντικείμενο βρουν πρόχειρο, λέγοντας "Σιδερένιο το κεφάλι μου !".

Στη Φθιώτιδα τη νύχτα που γίνεται η Ανάσταση, ένας Επίτροπος της Εκκλησίας παίρνει μια σκλίδα (καλάμι από βρίζα) αγιασμένη από τον αγιασμό των Φώτων, ανεβαίνει στο καμπαναριό ψηλά και την ανάβει για να προφυλάξουν ολόκληρη την περιοχή από το χαλάζι. Ο τόπος που θα δει το φως αυτής της σκλίδας δεν κινδυνεύει από χαλάζι. Το Aγιο Φως της Ανάστασης, που θα φωτίσει το αγιασμένο από τα Φώτα καλάμι, έχει την δύναμη να προστατεύσει ολόκληρη την περιοχή που θα φωτίσει από το φως της Ανάστασης.

Στη Βινία των Αγράφων την ώρα που θα πει ο παπάς το Χριστός Ανέστη, οι Χριστιανοί καίνε το φανό. Μαζεύουν τα παιδιά ξερά κλαδιά πάνω στο βράχο, που είναι αντίκρυ στο χωριό και λέγεται Σουφλί. Ακούγοντας το πρώτο Χριστός Ανέστη, τρέχουν με τη λαμπάδα στο χέρι (που την άναψαν, όταν ο παπάς είπε "Δεύτε λάβετε φως") και λαμβάνουν φωτιά στο φανό".

Στα χωριά της Λήμνου "στη Δευτερανάσταση" πήγαιναν κληματσίδες, τις έστηναν ολόρθες και έβαζαν φωτιά".

Στη Σύρο το Μεγάλο Σάββατο αρχίζει με το κάψιμο του φανού, στη θέση στην Κιουρά της Πλάκας. Το Πανελλήνιο αυτό έθιμο έχει σχέση με τη δεισιδαιμονία του λαού μας που πιστεύει ότι η καταστροφή του ομοιώματος του προδότη θα τον απαλλάξει από τα όποια δεινά.

Η Ανάσταση του Χριστού είναι και για το λαό σύνθημα αγάπης, το οποίο εκδηλώνεται με τον αμοιβαίο ασπασμό των εκκλησιαζόμενων. Σε μερικούς μάλιστα τόπους το "φίλημα της αγάπης" είτε κατά την νύκτα της Ανάστασης είτε κατόπιν στη Δεύτερη Ανάσταση (τη λεγόμενη και Αγάπη) γίνεται με αρκετή ιεροπρέπεια στην Εκκλησία.

Στα χωριά της Πυλίας, παλαιότερα τη νύχτα της Ανάστασης και στην "Αποκερασά" (β' Ανάσταση) ένας ένας έβγαιναν από την εκκλησιά και ανασπάζονταν τους άλλους και στεκότανε στην αράδα, για να τον ανασπαστούν κι αυτόν όσοι θα έβγαιναν αργότερα. Έτσι έκαναν μιαν αράδα ως την άκρη. Έδιναν τα χέρια, έλεγαν Χριστός Ανέστη, φιλιόντουσαν και όσοι ήταν μαλωμένοι και θέλανε να συχωρεθούν δέχονταν τη συγχώρεση.

Στα Νένητα της Χίου, κατά την ώρα που ασπάζονταν την εικόνα της Ανάστασης και το Ευαγγέλιο, γινόταν συγχρόνως και ασπασμός μεταξύ των εκκλησιαζόμενων, οι οποίοι αντάλλασσαν και τα στασίδια τους σαν σημείο εγκάρδιας αγάπης.

Όμως, το Μεγάλο Σάββατο… κλέβουν την παράσταση δύο έθιμα: Ο ρουκετοπόλεμος στο Βροντάδο Χίου και οι μπότιδες στην Κέρκυρα.

Στο όμορφο νησί της Επτανήσου το Μεγάλο Σάββατο συρρέει πλήθος κόσμου καθώς αναβιώνουν ξεχωριστά έθιμα. Στις 11 το πρωί τελείται η πρώτη Ανάσταση. Όταν τελειώνει η ακολουθία στη Μητρόπολη, χτυπούν οι καμπάνες των εκκλησιών και από τα παράθυρα των σπιτιών πέφτουν κατά χιλιάδες, πήλινα δοχεία (μπότιδες) στους δρόμους, με μεγάλο κρότο. Αυτό το έθιμο έχει τις ρίζες του στο εδάφιο του Ευαγγελίου «Συ δε Κύριε Ανάστησόν με ίνα συντρίψω αυτούς ως σκεύη κεραμέως».

Άλλο ένα επίσης πασχαλινό έθιμο που αναβιώνει είναι το «ΜΑΣΤΕΛΟ» (βαρέλι). Στην «Pinia» και κάτω από την Μεταλλική Κουκουνάρα που κρέμεται ασάλευτη ακόμα στην διασταύρωση Νικηφόρου Θεοτόκη και Φιλαρμονικής, μαζεύονται οι Φακίνοι, οι αχθοφόροι της πόλης, οι Πινιαδώροι, οι οποίοι τοποθετούσαν στη μέση του πεζοδρομίου ένα ξύλινο βαρέλι. Το στόλιζαν με μυρτιές και βέρντε, του έβαζαν νερό και αυτοί σκορπισμένοι στο γύρο χώρο, παρακαλούσαν τους περαστικούς, που αυτή την ώρα ήταν πάρα πολλοί, να ρίξουν νομίσματα για ευχές στο νερό. Όταν πλησίαζε η ώρα της πρώτης Ανάστασης, οι Πηνιαδώροι σκορπισμένοι στην περιοχή της Πιάτσας κυνηγούσαν να βρουν κάποιον να τον ρίξουν στο βαρέλι. Αυτός μουσκίδι έβρεχε τον κόσμο γύρω του, ενώ περνούσαν οι μπάντες μας, παίζοντας το αλέγκρο μαρς «Μη φοβάστε Γραικοί». Στο τέλος έβγαινε ο βρεγμένος με γέλια και χαρές και έπαιρνε τα χρήματα που είχε το βαρέλι.

Το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου γίνεται η Ανάσταση στην Άνω Πλατεία. Όλα τα παράθυρα των γύρω σπιτιών είναι ανοιχτά και ο κόσμος κρατά κεριά αναμμένα. Τα παράθυρα των μεγάλων εξαώροφων σπιτιών, μαζί με το καταπληκτικό θέμα των χιλιάδων κεριών και των πιστών που παρακολουθούν την τελετή της Ανάστασης στη μεγαλύτερη πλατεία της Ελλάδας, συνθέτουν μία μεγαλειώδη εικόνα. Η Αναστάσιμος Ακολουθία συνεχίζεται στον Ιερό Ναό της Αγίας Παρασκευής (Πλατύ Καντούνι).

Όλο το χρόνο, μικροί και μεγάλοι στο Βροντάδο Χίου, ετοιμάζονται για το παραδοσιακό έθιμο, που αναβιώνει το βράδυ της Ανάστασης. Τον γνωστό ρουκετοπόλεμο.

Η μεγάλη «μάχη» γίνεται ανάμεσα στις ενορίες του Αγίου Μάρκου και της Παναγίας Ερυθιανής. Οι δύο εκκλησίες, είναι χτισμένες στα υψώματα δύο αντικριστών λόφων, ενώ η μεταξύ τους απόσταση είναι περίπου τετρακόσια μέτρα. Οι ενορίτες της κάθε εκκλησίας, το βράδυ της Ανάστασης, εκτοξεύουν τις ρουκέτες τους έχοντας ως στόχο το καμπαναριό της άλλης. Τα διασταυρούμενα αυτά «πυρά», βάφουν κόκκινο τον ουρανό δημιουργώντας ένα εκπληκτικό θέαμα. Νικητής αναδεικνύεται εκείνος που πρώτος θα πετύχει το καμπανάκι του αντίπαλου χωριού.

Το Μεγάλο Σάββατο, τα παιδιά της περιοχής γεμίζουν τον κόλπο του Τυρού με χιλιάδες κεριά, που συμβολίζουν τις ψυχές των Τσακώνων ναυτικών και ψαράδων που χάθηκαν στη θάλασσα. Τη στιγμή του «Χριστός Ανέστη», σε όλες τις ενορίες του χωριού οι Τσάκωνες μπουρλοτιέρηδες φωτίζουν τον ουρανό με εκατοντάδες πυροτεχνήματα.

Στην ενορία της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος, πάνω σε ειδικά κατασκευασμένη σχεδία, που τοποθετείται μέσα στη θάλασσα, γίνεται το κάψιμο του Ιούδα, από τους Τσάκωνες πυρπολητές. Το έθιμο χρονολογείται από την εποχή της Τουρκοκρατίας. Στην άλλη ενορία, της Αγίας Μαρίνας, θα γίνει το κάψιμο του αφανού.

Στο Λεωνίδιο Κυνουρίας αναβιώνει την Ανάσταση ένα από τα μοναδικά και πλέον φαντασμαγορικά έθιμα της Ελλάδος. Αυτό με τα αερόστατα. Με το «Χριστός Ανέστη» από τις πέντε ενορίες… παίρνουν φωτιά οι «κολλημάρες» και τα αερόστατα, τα οποία μ' ένα τεχνικό στρίψιμο ωθούνται προς τα πάνω.

Τα αερόστατα ανεβαίνουν ψηλά και για 30-40 λεπτά γεμίζουν τον ουρανό, ώσπου να χαθούν στη Γαλιώρα, στη θάλασσα ή στο δασάκι στους Τρεις Μύλους.

Το θέαμα είναι μοναδικό όταν καίγεται κάποιο αερόστατο από υπερβολικά μεγάλη «κολλημάρα» ή από πολύ πετρέλαιο.

Στις Γκαγκάλες Ηρακλείου, όλα τα παιδιά του χωριού μαζεύουν ξύλα και τα αφήνουν στο προαύλιο της εκκλησίας. Την παραμονή της Ανάστασης σχηματίζουν ένα βουνό από τα ξύλα και στην κορυφή έχουν ένα σκιάχτρο με ένα παλιό κουστούμι που υποτίθεται ότι είναι ο Ιούδας. Την ώρα που ο παπάς λέει το «Χριστός Ανέστη» βάζουν φωτιά και τον καίνε. Η νύχτα γίνεται μέρα από τα πυροτεχνήματα, ενώ η καμπάνα του χωριού χτυπά χαρμόσυνα.

Σήμερα τελειώνει το σταυρώσιμο Πάσχα και αρχίζει πλέον ο εορτασμός του αναστάσιμου Πάσχα. Το μεσημέρι στον Πανάγιο Τάφο πραγματοποιείται η αφή του Αγίου Φωτός (φωτογραφία), το οποίο στη συνέχεια διανέμεται σε όλο τον Ορθόδοξο κόσμο και το βράδυ ακολουθεί η Τελετή της Αναστάσεως με το «Δεύτε λάβετε Φως» και το «Χριστός Ανέστη» που συνοδεύεται από τους χαρμόσυνους ήχους της καμπάνας, τους ασπασμούς της αγάπης και τη ρίψη πυροτεχνημάτων, βεγγαλικών και βαρελότων.

Που θα πάμε τις Απόκριες; Οι προτάσεις του enlefko

Φέτος, περισσότερο από κάθε άλλη χρονιά, είναι πιο βολικό το τριήμερο της Καθαρής Δευτέρας για να μασκαρευτείτε και να ερωτευτείτε.  Οι ημερομηνίες συμπίπτουν τόσο με τη γιορτή του Αγίου Βαλεντίνου, όσο και με το τελευταίο Σαββατοκύριακο του Καρναβαλιού. Και δεν είναι μόνο αυτό. Αυτή τη χρονιά, οι συμπτώσεις είναι πολλές και μια επιπλέον είναι πως διανύουμε την καλύτερη περίοδο όσον αφορά τις τιμές των αεροπορικών εισιτηρίων που πέφτουν κατακόρυφα.

Από την Ξάνθη μέχρι και την Πάτρα όλοι χορεύουν ξέφρενα στους αποκριάτικους ρυθμούς,  Διάλεξε προορισμό και γνώρισε τα πιο ιδιαίτερα ήθη και έθιμα της χώρας μας!   

Η βασίλισσα του ελληνικού καρναβαλιού Πάτρα είναι μια ζωντανή νεανική πόλη με πολύβουο λιμάνι και υπέροχα νεοκλασικά. Πόλη με γνήσια αστική αύρα, που κουβαλάει το άρωμα μιας άλλης εποχής. 

Πριν φτάσετε στην Πάτρα απαραίτητη είναι μια ενδιάμεση στάση για τη Στυμφαλία για να δείτε το Μουσείο Περιβάλλοντος, και να συνεχίσετε στο ονειρικό τοπίο της λίμνης Δόξας στην καρδιά της Αρχαίας Φενεού, όπου η πραγματικότητα ξεπερνά σε ομορφιά ακόμα και την πιο εντυπωσιακή φωτογραφία! Σημείο αναφοράς, στο κέντρο της λίμνης, το πολυφωτογραφημένο εκκλησάκι του Αγίου Φανουρίου, προσβάσιμο μέσω μιας στενής λωρίδας γης. Μη παραλείψετε τη Μονή του Αγίου Γεωργίου που λειτούργησε ως μυστικό αρχηγείο κατά την Επανάσταση του 1821. 

Αξέχαστη εμπειρία είναι η ανάβαση από το Διακοπτό μέχρι τα Καλάβρυτα με τον οδοντωτό μέσα από το φαράγγι του Βουραϊκού. Θεωρείται η πιο θεαματική σιδηροδρομική γραμμή των Βαλκανίων με οργιώδη βλάστηση από πλατάνια και έλατα, γεφύρια, μικρά τούνελ και πέτρινα σπιτάκια.  Πρόταση: Να πάτε  στην ιστορική Μονή της Αγίας Λαύρας, το λίκνο της εθνικής μας παλιγγενεσίας, που σύμφωνα με τις διηγήσεις αποτέλεσε ορόσημο για την έναρξη της Ελληνικής Επανάστασης. Χωρίς καμία αμφιβολία ο πολυτιμότερος θησαυρός που βρίσκεται στο μοναστήρι είναι το Λάβαρο της Ορκωμοσίας των Αγωνιστών του 1821.

Αν έπρεπε να προτείνω κάτι Μακεδονικό, αβίαστα λέω Νάουσα. Είναι ο προορισμός που σου δίνει την ευκαιρία να απολαύσεις ταυτόχρονα και το χιόνι στα Τρία Πέντε Πηγάδια. Το έθιμο Γενίτσαροι και Μπούλες είναι ένα παραδοσιακό δρώμενο στη Νάουσα την περίοδο της αποκριάς. Ο χαρακτηριστικός ήχος του ζουρνά και το νταούλι, τους συνοδεύει σε κάθε τους βήμα, καθώς χορεύουν στους δρόμους της Νάουσας κατά ομάδες (μπουλούκια).  

Ξεκινώντας για Νάουσα από την Αθήνα απαραίτητη είναι η ενδιάμεση στάση στο Αρχαιολογικό μουσείο του Δίον όπου θα θαυμάσετε τα πλούσια ευρήματα αλλά και την περίφημη “ύδραυλι”, το αρχαιοελληνικό μουσικό όργανο που χρονολογείται τον 1ο αι. π.Χ. και στα μεσαιωνικά χρόνια εξελίχθηκε στο εκκλησιαστικό όργανο της Δυτικής Εκκλησίας.

Επόμενη στάση στους πρόποδες του Ολύμπου, όπου βρίσκεται η εντυπωσιακή Μονή του Αγίου Εφραίμ του Σύρου, το μοναδικό προσκύνημα του Αγίου στον ελλαδικό χώρο.

Ο θεσμός του Ξανθιώτικου Καρναβαλιού ξεκίνησε το 1966. Γεννημένος σε μια εποχή αστικοποίησης και εκβιομηχάνισης – μια εποχή κρίσιμη σε θέματα οικονομικά αλλά και ζητήματα ταυτότητας-, έχει διαγράψει μια πορεία σαράντα και πλέον ετών, που πέρασε ποικίλες φάσεις εξέλιξης και μετάλλαξης φθάνοντας έως τις μέρες μας.

Το Ξανθιώτικο Καρναβάλι έχει να επιδείξει μια σειρά εκδηλώσεων γύρω από τη μουσική, το χορό και το θέατρο, εκθέσεις με εικαστικό ή άλλο περιεχόμενο, διαλέξεις, παρουσιάσεις βιβλίων και προβολές ταινιών. Στη διάρκεια των δύο αυτών εβδομάδων εκδηλώσεων στην πόλη της Ξάνθης πολύ σημαντική θέση κατέχει και μια άλλη μορφή κοινωνικής επιτέλεσης, το γλέντι, το οποίο συναντά κανείς σε πολλούς διαφορετικούς χώρους και μορφές.

Ο θεσμός κλείνει με την καρναβαλική παρέλαση και το έθιμο της καύσης του ομοιώματος του Τζάρου.

Το ταξίδι στην Ξάνθη προσφέρει αρκετά αξιοθέατα: Θα δείτε τις καπναποθήκες της πόλης και το περίφημο “Π” (οδός Καπνεργατών) που πήρε το όνομα του από το σχήμα που έχουν τα κτίρια του 1890. Στην κεντρική πλατεία της πόλης δεσπόζει το παλαιό ρολόι (1859). Στo πεζό μέρος της περιήγησης μεταξύ άλλων θα δείτε το Δημαρχείο, που κτίστηκε το 1830 από τον Εβραίο καπνέμπορο Μωυσή, την Δημοτική Πινακοθήκη, το περίφημο Λαογραφικό Μουσείο, που στεγάζεται στα αρχοντικά των καπνεμπόρων Αθανασίου και Παντελή Kουγιουμτζόγλου, την πλατεία Μητρόπολης με τον μητροπολιτικό ναό (τρίκλιτη βασιλική) του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου (1839) και το τριώροφο καμπαναριό του (κτίστηκε το 1924), το Μητροπολιτικό Μέγαρο του 1897, το κτίριο του Α’ Δημοτικού Σχολείου κ.α. Προχωρώντας φθάνετε μέχρι την περιοχή του ποταμού Κόσυνθου, που οι ντόπιοι ονομάζουν “Παραλία” όπου υπάρχουν πολλά καφέ, εστιατόρια και μπαρ. 

Μαγευτική είναι η διαδρομή στη λίμνη της Βιστωνίδας για επίσκεψη στο γραφικό Πόρτο Λάγος με το εκκλησάκι του Αγ. Νικολάου και (γιατί όχι;) κάντε και μια σύντομη επίσκεψη στην Κομοτηνή.

Αλευρομουτζουρώματα στο Γαλαξίδι: 

Στο πανέμορφο Γαλαξίδι, το μεσημέρι οι κάτοικοι ξεκινώντας από τα σοκάκια κατάλληλα ντυμένοι, κατεβαίνουν στο λιμάνι για την «μητέρα των μαχών», με χρωματιστό αλεύρι, λουλάκι και φούμο! Το παμπάλαιο αυτό έθιμο κατατάσσει το Γαλαξίδι στους απόλυτους προορισμούς της Καθαράς Δευτέρας. Προτείνουμε να απολαύσετε τη μάχη αυτή με ασφάλεια – από την ακριβώς απέναντι πλευρά – μιας και οι ντόπιοι δεν εξαιρούν κανέναν από αυτούς που θα βρεθούν στο πεδίο της μάχης. 

Στη Μεσσήνη το ιστορικό Καρναβάλι έχει περισσότερα από 160 χρόνια ιστορίας. Παραδοσιακές εκδηλώσεις και καρναβαλιστές με άρματα δίνουν τον τόνο των ημερών. 

Στη Θήβα θα έχετε τη δυνατότητα να παρακολουθήσετε τις εορταστικές  καρναβαλίστικες εκδηλώσεις με κύριο θέμα τον «βλάχικο γάμο» μία από τις πλέον γνωστές λαογραφικές γιορτές αναπαράστασης τέλεσης ποιμενικού γάμου σε σατιρική παραλλαγή.  

Στο όμορφο νησί της Ζακύνθου, το FIORE DI LEVANTE,  επίσης θα παρακολουθήσετε  αποκριάτικες εκδηλώσεις. Από αυτές σημαντικότερη είναι η αναπαράσταση του Βενετσιάνικου Γάμου. Μια παράσταση με ένα πρωτότυπο και φαντασμαγορικό σκηνικό που θα σας μεταφέρει σε αλλοτινές εποχές της ενετοκρατίας, καθώς οι συμμετέχοντες εντυπωσιάζουν με τις στολές – αντίγραφα του 16ου αιώνα.  Μεγαλειώδης είναι η γιορτινή πομπή που διασχίζει το ιστορικό κέντρο της πόλης και καταλήγει στην Πλατεία του Αγίου Μάρκου, όπου ακολουθεί η κορύφωση των εκδηλώσεων με τη διαδικασία του γάμου στην εποχή του 16ου αιώνα που περιλαμβάνει το προικοσύμφωνο. Το γλέντι συνεχίζεται ως αργά τη νύχτα με την “Κόκκινη Νύχτα”, όπου όλος ο κόσμος ντυμένος στα κόκκινα ξεχύνεται για χορό στους δρόμους και στις πλατείες. 

Στη Βενετία (φωτό), οι Αποκριές είναι μια από τις πολλές αφορμές για να μεταμφιεστεί η πόλη των Δόγηδων. Οι στιγμές που θα ζήσουν όσοι ταξιδέψουν στην πλωτή πολιτεία είναι φαντασμαγορικές. Οι μεταμφιεσμένοι δημιουργούν μια ξεχωριστή ατμόσφαιρα. Όλη η μαγεία του καρναβαλιού της Βενετίας βασίζεται στα πολυτελή κοστούμια και τις μυστηριώδεις μάσκες.

Οι μάσκες που φορούν και οι αναρίθμητες στις βιτρίνες είναι “έργα τέχνης”. Βελούδο, μετάξι, λινό, χρυσαφένιες κλωστές και κοσμήματα, πλούσια λεπτοδουλεμένα υφάσματα, φαντασία που οργιάζει, χρωματικές εκρήξεις που έλκουν το βλέμμα να χαϊδέψει τα υφάσματα, να κορέσει την όρεξη για θαυμασμό. 

Η Λεμεσός διοργανώνει το μεγαλύτερο Καρναβάλι στην Κύπρο. Διαχρονικά η παράδοση της Αποκριάς εντοπίζεται σε ολόκληρη την κυπριακή επικράτεια, ωστόσο στην Λεμεσό με τη πάροδο του χρόνου πήρε τόσο μεγάλες διαστάσεις που τελικά ταυτίστηκε με την πόλη και μετατράπηκε σε αναπόσπαστο μέρος της ιδιαίτερής της ταυτότητας και κουλτούρας.

H Nίκαια της Γαλλίας φημίζεται για το πιο φαντασμαγορικό μεσογειακό Καρναβάλι. Ξεκινάει το μεσημέρι με την παρέλαση των ανθισμένων αρμάτων και του Λουλουδοπόλεμου και το απόγευμα ακολουθεί η φωταγωγημένη αποκριάτικη παρέλαση.

Το καρναβαλικό πνεύμα στην Ελλάδα αλλά και στο εξωτερικό δεν πέθανε και δεν θα πεθάνει ποτέ, αντίθετα θα διατηρήσει ολοζώντανες μερικές από τις πιο πανάρχαιες συνήθειες.

*Σε κάποιους προορισμούς του ρεπορτάζ ταξιδέψαμε με το mazi travel.